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Neulateinische Metrik


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für den Klang eines HexameterDactylusHexameterZäsuren und Diäresens sind Zäsuren und Diäresen. Von ihnen finden sich in Ad naturam die klassisch hergebrachten: Trithemimeres (2m)DactylusHexameterZäsuren und Diäresen, Penthemimeres (3m) DactylusHexameterZäsuren und Diäresen, κατὰ τρίτον τροχαῖονDactylusHexameterZäsuren und Diäresen (3w), Hephthemimeres (4m) und bukolische Diärese (4/5) DactylusHexameterZäsuren und Diäresen.11 Die folgenden Tabellen illustrieren die jeweilige Verteilung und Kombination:

# (abs.) % (rel.)
2m 21 60%
3m 25 71%
3w 5 14%
4m 26 74%
4/5 18 51%

      Tabelle 2:

      Einzelne Zäsuren und Diäresen

3m 1 3% 2m + 3m + 4m 4 11%
3m + 4m 6 17% 2m + 3m + 4/5 4 11%
3m + 4/5 2 6% 2m + 3w + 4/5 1 3%
2m + 4m 2 6% 2m + 4m + 4/5 2 6%
3m + 4m + 4/5 4 11% 2m + 3m + 4m + 4/5 2 6%
2m + 3w + 4m 3 9%

      Tabelle 3:

      Zäsuren- und Diäresenkombinationen

      Die Häufigkeiten der Einzelzäsuren ähneln am ehesten Lukan (2m [51,3%], 3m [80,4%], 4m [71,7%]) und Vergils Aeneis (2m [51,5%], 3m [84,5%], 4m [75,6%].DactylusHexameterZäsuren und Diäresen12 Das Verhältnis Hephthemimeres zu Penthemimeres beträgt 1,04, Trithemimeres zu PenthemimeresDactylusHexameterZäsuren und Diäresen (gleicht fast dem zu Hephthemimeres) 0,84.DactylusHexameterZäsuren und Diäresen13 Solch hohe, in der lateinischen Antike nicht zu findende Verhältnisse sagen schlicht aus, dass keine Zäsur maßgeblich vorherrschend ist. In der Ausgewogenheit der Zäsuren gelingt Cunrad eine variatio, die man mit der Ausgewogenheit der Natur, die die Adressatin des Gedichtes ist, in Verbindung bringen kann. Im Wissen um die antike RhythmikRhythmus des Hexameters und mit ausreichendem Selbstbewusstsein erzeugt Cunrad situationsbezogen eine ganz neue und andere Färbung des Metrums.

      Einen weiteren Einblick in Cunrads Dichtung soll ein Gedicht an Justus LipsiusLipsius, Justus (1547–1606) geben. Beim Metrum handelt es sich um einen SotadeusXE“Ionicusa maioreSotadeus“, also einen brachykatalektischen ionischen Tetrameter a maiore, wobei hier – wie nicht selten in der antiken lateinischen Dichtung – durch AnaklaseAnaklase ein DitrochäusTrochaeusDitrochaeus an die Stelle des dritten Ionicus tritt. Dieses Versmaß findet sich z.B. bei Ennius, Plautus, Petron und Martial.



Līpsī, tuus īll(e), īlle tuūs Monāvus, īlle
Mūsārum amor ēt Phōeb(i), Aretēsque, māgnus īlle
Fāmāe Geniūs, Dūdithi(o) |2/3 ēt Cratōn(i) honōris
Pār nōminequ(e) ātqu(e) īngeniī vegēnte nīsu:
Īll(e), īnqu(am), amor īngēns tuus, |2/3 ūnic(a) īll(a) et ūna, 5
Gērmānāe Fideī glōria, |2/3 sīdus āequitātis
Ēx Ēlysiā tērre(a) abīvit īn beātam
Īll(am) Ēlysiām, Cēlit(um) ubī perēnnitātes
Sūnt pērpetuāe, gāudiaqu(e) |2/3 ātque gāudiōrum
Īndīvidu(i) īllī comitēs, amōr, volūptas, 10
Rīsūs sine plānctū, sine |2/3 lūct(u) amōenitātes:
Mēntēs ubi māgn(ae) āccipiūnt suī labōris
Hē͡ic prōmeritūm prāemi(um), et |2/3 īn beātitātis
Īll(a) ārce beātī clueūnt serēnitāte
Āetērn(a) animās īnter Olȳmpicās micāntēs. 15
Īllūc abiīt Mōna͡ides, |2/3 ēt morātur īllē͡ic
Nōs, quōtquot in hōc cūrrimus |2/3 ōrbitātis ōrbe,
Pērfēct(um) ubi nīl, nīl propriūm, nihīl perēnne;
Sēd flūxa, sed īnfīrm(a), et ināni(a) ōmni(a) ātque
Vēnt(i) īnstar et ūmbrāe tenuīs. Modō qu(ae) obōrta 20
Mōrtī prope sūnt, hērbula |2/3 cēu tenēlla cāmpī,
Quāe sōl(e) oriēnt(e) ēxoritūr, cadīt cadēnte,
Āc īn nihilūm, cēu nihilūm fuīt, recēdit.
Ēt nōs obit(um) hūnc, āut abitūm magīs beātum
Plōrēmus adhūc, ēt lacrumīs ben(e) ēxpedītum 25
Tīngāmus itēr Mōnaidāe? Qu(i) abīvit hērcle
Dāmn(o) hāut sine māgn(o) Āoniāe sodālitātis:
Āt nēc sine māgn(o) āetheriāe sodālitātis
Ādplāus(u) et amīc(a) ūndique |2/3 grātulātiōne.