href="#ulink_2fd88a45-c4d7-5806-bfe9-dc94bba424c2">Postulados elementales
Magnitudes expansivas del plano de la expresión
Magnitudes expansivas del plano del contenido
IX. El rito de la misa como práctica significante
Institución de la eucaristía
La tradición y la memoria figurativa
El espacio
Los movimientos, los gestos y los cánticos en el rito de la misa
Noción del sacrificio de la misa
Esencia del sacrificio de la misa
Acción del dogma sobre el rito
X. Semiótica y ciencias humanas
Semiótica tensiva y ciencias cognitivas
Orientaciones diversas de la semiótica
Praxis enunciativa e interdisciplinariedad
Alcances y límites de la semiótica
XI. Texto fílmico/Texto literario
Semantismo correlacional plástico
XII. El trabajo de la escritura en Muerte en Venecia
Tránsito entre enunciación y enunciado
XIII: Fronteras de la semiótica. Conversación con Óscar Quezada
Introducción
Desde su configuración como proyecto científico, al comienzo de la década de 1960, la semiótica no ha cesado de evolucionar. Bajo el dominio del estructuralismo, se interesó exclusivamente por las relaciones y operaciones determinadas por el texto concluido, y buscó los efectos de sentido que dichas relaciones y operaciones producían. Por lo mismo, se centró en aquellas relaciones y operaciones aparentemente más estables, como las estructuras profundas de la significación y las estructuras de superficie: modelo constitucional de la significación, expresado gráficamente por el cuadrado semiótico, y el esquema narrativo, “en