III. La muerte
A. El camino con la cruz
C. El reparto de sus vestiduras
I. La sepultura
II. Los testimonios en forma de narración
A. El día de la Resurrección
B. El sepulcro vacío
C. Los encuentros con Jesús resucitado
III. Los testimonios en forma de confesión
A. De los discípulos reunidos
B. De san Pablo en la Carta a los romanos
C. De san Pablo en la Carta a los corintios
IV. Epílogo
A. La Resurrección como acontecimiento histórico
B. La Resurrección como inicio de una nueva vida
La difusión del cristianismo en los cuarenta años posteriores a la muerte de Jesús de Nazaret
I. La ascensión y Pentecostés
A. La ascensión
B. Pentecostés
II. La comunidad de discípulos en Jerusalén
A. Crecimiento de la comunidad y oposición del Sanedrín
B. La organización de la comunidad
C. Nueva persecución general, promovida por Herodes Agripa
D. Guerra civil y destrucción de Jerusalén
E. Los primeros cuarenta años de la comunidad de Jerusalén
III. La predicación del cristianismo en el imperio romano
A. La expansión a Samaria
B. La apertura a los gentiles
C. La conversión de Pablo (año 34-36)
D. Crecimiento de la comunidad de Antioquía
E. El concilio de Jerusalén (año 49)
F. Los viajes apostólicos de Pablo
G. La predicación de Pedro
H. La persecución de los cristianos en el imperio
I. Síntesis de la difusión del cristianismo en el imperio romano
IV. Conclusión general
Veracidad de la historia de Jesús de Nazaret narrada por los evangelios
I. Consideraciones de crítica externa
A. Los autores
B. Transmisión de los evangelios
II. Consideraciones de crítica interna
A. El contenido
B. Coincidencia de las fuentes entre sí
C. Inclusión de la historia de Jesús en la historia universal y en la historia de Israel
D. Las profecías de Jesús
III. Credibilidad de la historia de Jesús
Introducción
El propósito de este libro es difundir el conocimiento de quién fue, qué hizo y qué enseñó Jesús de Nazaret, de acuerdo con lo que nos han transmitido quienes lo conocieron personalmente, es decir, según lo que dicen los cuatro evangelios. No trata de presentar datos nuevos sobre su vida, ni hipótesis arriesgadas sobre lo que pudo haber sido, ni reflexiones teológicas o filosóficas acerca de su persona o de su mensaje. El objeto es más sencillo: componer una imagen completa, no exhaustiva ni detallada, de la vida y palabras de Jesús de Nazaret, a partir de lo que nos informan los cuatro evangelios.
Eso puede ser interesante para el cristiano que, aunque conozca y haya leído los evangelios, suele tener una imagen fragmentada de la vida y las palabras de Jesús, de modo que este libro le da una visión de conjunto, que puede ayudarlo a profundizar su conocimiento de Jesús y a recordar más fácilmente sus actos y palabras al relacionarlos con el conjunto de su vida y los acontecimientos de la historia de Israel y del imperio romano.
Es también útil para quienes no reconocen que Jesús es Dios, pero aceptan la existencia de Dios y que Dios cuida de la humanidad. Es el caso de los judíos, los musulmanes y otros creyentes que pueden decir que Jesús es un profeta o un hombre o maestro ejemplar, o simplemente un maestro que vivió en una determinada época y murió. Para ellos, el libro les ofrece la oportunidad de conocer en su conjunto la obra de Jesús para así poder dar una respuesta mejor fundada en la pregunta ¿es realmente Jesús el Hijo de Dios?
Finalmente, a los escépticos, a quienes dudan de la existencia de Dios o la niegan, este libro les puede servir para entender el cristianismo en sus fuentes originales y comprender mejor ese gran fenómeno cultural que ha influido, durante siglos, en la historia de muchos pueblos de Occidente, principalmente, pero también en muchos pueblos de Oriente, y especialmente en la historia de México. A ellos les pido que lean el libro asumiendo que Dios existe y que es bueno con la humanidad; de esa manera la lectura no les será fastidiosa y podrán comprender quién fue Jesús, sus actos y sus palabras y por qué han seguido su enseñanza millones de personas, de todas las culturas y condiciones sociales durante más de veinte siglos.
Pensando en esos posibles lectores que no son creyentes cristianos, he titulado el libro Historia de Jesús de Nazaret, y no Historia de Jesucristo, pues este nombre ya implica la aceptación de que Jesús es el Cristo, el Ungido de Dios, el Mesías esperado por el pueblo judío. En cambio, llamarle Jesús de Nazaret hace pensar en un personaje histórico, en un hombre que vivió entre nosotros y que es parte de nuestra historia común. Ese punto de vista me parece importante y enriquecedor para el creyente, que puede tender a olvidarse de la historia del hombre Jesús