die er in seinem Buch gesammelt hat, um sicherzustellen, dass alle seine Berichte authentisch sind.
Das Buch beinhaltet sehr berühmte Überlieferungen, die in beiden Schulen des Islams bekannt sind, sowohl in der schiitischen als auch in der sunnitischen. Überlieferungen wie Hadith Al-Ghadir, Hadith Al-Thaqalayn, Hadith Al-Manzila, Hadith Al-Kisa, Hadith Al-Raaya, Hadith Al-Manashida und viele andere bekannte Überlieferungen.
Der Autor hat alle diese Überlieferungen von Personen gehört, die sie direkt vom Heiligen Propheten (saww) gehört haben.
Alle Überlieferungen des Buches werden durch zahlreiche andere Quellen, sowohl durch sunnitische als auch schiitische, bestätigt.
Das Buch und seine Überlieferungen sind durch die Imame der Ahlul Bayt (a.s) und ihre Gefährten und viele Gefährten des Heiligen Propheten (saww) mehrmals bestätigt worden.
Das Buch wurde von Hand zu Hand durch vertrauenswürdige Gefährten der Ahlul Bayt (a.s), durch zahlreiche Überlieferungsketten weitergegeben, bis es uns erreicht hat.
Zahlreiche Hadith-Wissenschaftler haben die Überlieferungen von Sulaym in ihren Hadith-Sammlungen zitiert.
Zahlreiche Hadith-Wissenschaftler haben das Buch als authentisch bezeichnet.
Einige, irrelevante Einwände gegen das Buch können seine Authentizität nicht beeinträchtigen.
Mit Anbetracht der oben aufgelisteten Punkte ist das Buch von Sulaym in der Tat das Alphabet der Schiiten, wie es Imam Al-Sadiq (a.s) bezeichnet hat.
Imam Jafar al-Sadiq (a.s) sagte:
"Wer von unseren Schiiten und Liebhabern das Buch von Sulaym ibn Qays Al-Hilali nicht hat, (dann) hat er nichts von unseren Angelegenheiten, und er weiß nichts von unseren Ereignissen. Dieses Buch ist das Alphabet der Schiiten und ein Geheimnis von den Geheimnissen der Familie von Mohammad (saww)."
[Quelle: Al-Dhari'a, Band 2, S. 152]
وروي عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال: من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شئ ولا يعلم من أسبابنا شيئا وهو أبجد الشيعة وهو سر من أسرار آل محمد صلى الله عليه وآله .
EINLEITUNG
BISMILLAHIR RAHMANIR RAHEEM
Wa Sallallahu ‘Alaa Mohammad Wa Alihi At Tayyibin Al Muntakhabin
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Und Möge Allah seinen Segen über den Heiligen Propheten (saww) und seine Heiligen Nachkommen, die gereinigt und auserwählt sind, ausschütten.
Die Überlieferungsketten des Buches
Vier Überlieferungsketten bis Scheich Al-Tusi
Das gottesfürchtige Oberhaupt der Gelehrten Abul Baqa ibn Nama ibn Ali Ibn Hamdun (r.a) hat an mich [4] überliefert. Er hat mir (das Buch von Sulaym) in seinem Haus in Hillatul Jamein in dem Monat Jamadi Al-Ulaa im Jahr 565 A.H vorgelesen.
Er sagte: Das Buch wurde an mich durch den vertrauenswürdigen und kenntnisreichen Scheich Abu Abdullah Al-Husain ibn Ahmad Ibn Tahal Al-Miqdadi Al-Mudjawir überliefert, vorgelesen am Heiligen Grab des Amirul Mumineen (a.s) im Jahr 520 A.H. Er sagte: Das Buch wurde durch Scheich Al-Mufid Abu Ali Al-Hasan ibn Mohammad Al-Tusi (r.a) in Rajab 490 A.H. an mich überliefert.
Und das Buch wurde durch Al-Scheich Al-Faqih Abu Abdullah Al-Hasan Ibn Habbatullah Ibn Ratba von Al-Scheich Al-Mufid Abi Ali von seinem Vater an mich überliefert. Er hat es mir neben dem Heiligen Grab unseres Meisters Al-Sibt Al-Schahid Abi Abdullah Al-Husain ibn Ali (a.s) in Muharram 560 A.H vorgelesen.
Und Al-Scheich Al-Muqri Abu Abdullah Mohammad ibn Al-Kaal überlieferte es an mich von Al-Sharif Al-Jalil Nidhaam Al-Sharaf Abil Hasan Al-Uraydhi von Ibn Shahryaar Al-Khazin von Al-Scheich Abi Ja’far Al-Tusi.
Und Al-Scheich Al-Faqih Abu Abdullah Mohammad ibn Ali ibn Shahr Ashoub überlieferte es auch an mich, er hat mir das Buch in Hillatul Jamein für einige Monaten im Jahr 567 A.H. von seinem Großvater Shahr Ashoub von Al-Scheich Al-Sa’eed Abi Ja’far Mohammad Ibn Al-Hasan Al-Tusi (r.a) vorgelesen.
Vier Überlieferungsketten von Scheich Al-Tusi bis Sulaym
Er (Scheich Al-Tusi) sagte: Ibn Abi Jayyid von Mohammad Ibn Al-Hasan Ibn Ahmad Ibn Al-Walid und Mohammad Ibn Abil Qasim, mit dem Spitznamen Madjilawaih, überlieferte an uns von Mohammad Ibn Ali Al-Sirafi von Hammad Ibn Isa von Aban Ibn Abi Ayyash von Sulaym Ibn Qays Al-Hilali.
Er sagte: Scheich Abu Ja’far sagte: Und Abu Abdullah Al-Husain ibn Ubaidallah Al-Ghadhahiri überlieferte an uns. Er sagte: Abu Mohammad Harun ibn Musa ibn Ahmad Al-Tal’ukburi (r.a) überlieferte an uns. Er sagte: Abu Ali ibn Homam ibn Suhayl überlieferte uns. Er sagte: Abdullah ibn Ja’far Al-Himyari überlieferte an uns von Yaqoub ibn Yazid und Mohammad ibn Al-Husain ibn Abil Khattab und Ahmad ibn Mohammad ibn Isa von Mohammad ibn Abi Umayr von Umar ibn Uzaina von Aban ibn Abi Ayyash von Sulaym ibn Qays Al-Hilali.
Eine historische Reise des Buches
Wie lernte Aban Ibn Uzaina kennen?
Umar ibn Uzaina sagte: „Ich wurde von Aban ibn Abi Ayyash einen Monat, bevor er starb, gerufen. Und er sagte zu mir:
„Ich habe letzte Nacht geträumt, dass ich bald sterben werde. Dann als ich dich heute Morgen gesehen habe, habe ich mich gefreut. Letzte Nacht habe ich Sulaym Ibn Qays Al-Hilali im Traum gesehen. Er sagte zu mir:
„Oh Aban, du wirst in diesen Tagen sterben. Fürchte Gott, was mein „amanat“ [5] angeht und verderbe es nicht und halte dich daran, was du versprochen hast, zu verstecken. Und gebe es niemandem, außer einem Schiiten von Ali Ibn Abi Talib (a.s), der religiös und ehrenhaft ist.“
Als ich dich heute Morgen gesehen habe, habe ich mich gefreut und mich an den Traum von Sulaym Ibn Qays erinnert.“
Wie lernte Aban Sulaym kennen?
Er (Aban) sagte:
„Als Hajjaj in den Irak kam, fragte er nach Sulaym ibn Qays. Sulaym rannte weg und kam fliehend zu uns nach Nawbandjan [6] und blieb in unserem Haus. Ich habe keinen außer Sulaym gesehen, der sich solche Sorgen um seinen Ruf machte. Und Sulaym erbrachte stets die besten Taten und fürchtete Gott sehr. Er mochte es nicht, sich unter jeden zu mischen. Er zog es vor, alleine zu sein. Er mochte es nicht, berühmt zu sein und fand Publizität schlecht. Ich war zu der Zeit 14 Jahre alt und hatte die Rezitation des Korans abgeschlossen.
Ich pflegte ihm Fragen zu stellen, und er pflegte an mich von Ahl Al-Badr [7] zu überliefern.
Ich habe viele Hadithe von Sulaym gehört, die er von Umar ibn Abi Salamah überlieferte, der Umme Salamahs Sohn war, die eine der Frauen des Heiligen Propheten (saww) war.
Sulaym erzählte mir auch Hadithe von Ma’az ibn Jabal, und auch von Salman Al-Farsi, der von Ali ibn Abi Talib (a.s) erzählte, und Abu Dharr, Al-Miqdad, Ammar, Bara ibn Aazib. Dann bat mich Sulaym, diese Hadithe für mich zu behalten, aber er ließ mich keinen Eid in dieser Angelegenheit schwören.
Sulaym las sein Buch Aban vor und übergab es ihm
Dann einige Tage später, als sich der Tod ihm näherte, rief er mich und sagte zu