Sulaym Ibn Qays Al-Hilali

Kitab Sulaym ibn Qays Al-Hilali


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anderer Mensch besessen hat. Er hat Glauben an Allah und Seinen Propheten.

       Es gab vor ihm keinen von meiner Ummah, der herbeikam, um den Glauben anzunehmen. Er hat Wissen über das Buch Allahs und meine Sunnah, und es gibt keinen in meiner Ummah, außer deinem Ehemann, der all mein Wissen vollkommen kennt, da Allah mir solches Wissen gab, das außer mir und ihm (Ali) keiner kennt.

      Er (Allah) hat dieses Wissen nicht den Engeln und den Gesandten gegeben. Er hat es nur mir gegeben. Er befahl mir, dieses Wissen an Ali zu geben, so tat ich es. Dann gibt es niemanden in meiner Ummah, der all mein Wissen hat, Verständnis und Jurisprudenz außer Ali.

       Oh Tochter, dein Ehemann, und deine beiden Söhne, meine Enkel Hasan und Husain sind die beiden Sibt [25] meiner Ummah. Und er gebietet das Rechte und verbietet das Unrecht. Allah, der Erhabene und Gepriesene, hat ihm Weisheit gelehrt und die Feinheiten der Rede.

      Oh Tochter, Allah hat uns den Ahul Bayt sieben Vorzüge verliehen, die Er keinem anderen von den Früheren oder den Späteren gegeben hat. Ich bin der Anführer aller Propheten und Gesandten und der beste von ihnen. Mein Nachfolger ist der beste aller Nachfolger. Mein Wesir nach mir ist der beste der Wesire. Und unser Märtyrer ist der beste aller Märtyrer, und er ist mein Onkel Hamzah.

      Fatimah (a.s) fragte nach: „Oh Gesandter Allahs, ist er der Beste der Märtyrer von denen, die mit dir starben?”

      Der Heilige Prophet (saww) antwortete: „Nein, er ist der Anführer der Märtyrer der Früheren und Späteren, außer den Propheten und ihren Nachfolgern. Und Ja’far ibn Abi Talib, der zweimal ausgewandert ist, der gemartert wurde, dem zwei Flügel durch Allah gegeben worden sind, und der mit seinen zwei roten Flügeln mit den Engeln im Paradies fliegt. Hasan und Husain, die deine Kinder sind, sind die beiden Sibt der Ummah und die Anführer der Jünglinge des Paradieses.

      Bei Dem, der Kontrolle über mein Leben hat, der Mahdi (a.s) dieser Ummah ist von uns, der die Erde mit so viel Frieden und Gerechtigkeit füllen wird, genauso wie sie mit Unterdrückung und Tyrannei gefüllt war.

      Fatimah (a.s) fragte: „Oh Prophet Allahs, von all den Namen, die du erwähnt hast, welcher ist der Beste von allen?”

      Der Heilige Prophet (saww) antwortete: „Mein Bruder Ali ist der Beste in meiner Ummah. Und Hamzah und Ja’far sind die Besten in meiner Ummah nach Ali, nach dir, nach meinen beiden Söhnen Hasan und Husain, und nach den Nachfolgern, die von meinem Sohn (auf Husain zeigend) stammen. Und von den Nachfolgern gibt es den Mahdi (Rechtleiter) und derjenige, der vor ihm ist, ist besser als er, und der Erste ist besser als die Späteren, weil er der Imam des Späteren ist, und der Spätere ist der Stellvertreter des Früheren. Wir, die Ahlul Bayt, sind diejenigen, für die Allah das Jenseits anstelle dieser Welt auserwählt hat.

      Hiernach schaute der Heilige Prophet (saww) zu Fatimah (a.s), ihrem Ehemann und ihren beiden Söhnen und sagte: „Oh Salman, Ich sage Allah als Zeugen nehmend, dass ich mit demjenigen im Krieg stehe, der mit ihnen im Krieg steht, und in Frieden bin mit demjenigen, der in Frieden mit ihnen steht, wahrlich, sie werden bei mir im Paradies sein.

      Dann richtete sich der Heilige Prophet (saww) an Ali (a.s). Er sagte: „Oh Ali, nach mir wirst du mit ernsthaften Schwierigkeiten seitens der Quraysh wegen ihrer Revolte und der Ungerechtigkeiten gegen dich konfrontiert werden. Wenn du Helfer findest, dann bekämpfe diejenigen, die sich gegen dich stellen mit Hilfe derjenigen, die mit dir sind. Wenn du keine Helfer finden kannst, dann habe Geduld und halte deine Hände zurück und stürze dich nicht mit deinen eigenen Händen ins Verderben, denn du hast bei mir denselben Status, den Harun bei Musa hatte. Und für dich ist Harun das beste Beispiel, als er zu seinem Bruder sagte:

       „Siehe, das Volk hielt mich für schwach und hätte mich fast ermordet.”

       (Sure A'raaf 7:150)

      Hadith Nr. 2

      Verschwörung der Ummah gegen Ali (a.s) nach dem Gesandten Allahs (saww)

      Sulaym sagte: „Überliefert an mich durch Ali ibn Abi Talib (a.s). Er sagte: „Ich ging mit dem Heiligen Propheten (saww) auf einer Straße in Medina spazieren. Wir erreichten einen Garten. Ich sagte zum Heiligen Propheten (saww): „Oh Gesandter Allahs, wie hübsch dieser Garten ist!“

      Er sagte: „Ja, er ist sehr hübsch, und im Paradies wird es für dich einen hübscheren Garten geben.

      „Dann erreichten wir einen anderen Garten, und ich sagte: „Oh Gesandter Allahs, wie schön dieser Garten ist!“

      Er sagte: „Ja, er ist schön und im Paradies gibt es einen schöneren Garten für dich als diesen.

      Bis wir an sieben Gärten vorbeigingen, ich sagte immer, wie hübsch jeder Garten war und seine Antwort war, dass es für mich einen besseren Garten im Paradies gäbe.

      Als wir die Straße verließen, umarmte er mich und brach in Tränen aus und sagte: „Möge mein Vater für den einsamem Märtyrer aufgeopfert werden.

      Ich fragte: „Oh Prophet Allahs, warum weinst du?“

      Er antwortete: „In den Brüsten einiger Menschen steckt Neid, der sich erst nach meinem Tod offenbaren wird, der Groll von Badr und die Feindschaft von Uhud.

      Ich fragte: „Wird meine Religion in Sicherheit sein?“

      Er antwortete: „Ja, deine Religion wird in Sicherheit sein.

       Oh Ali, es gibt eine gute Botschaft für dich, weil dein Leben und Tod mit mir ist – du bist mein Bruder, mein Nachfolger, mein Auserwählter, mein Wesir , mein Erbe, und du äußerst dich von meiner Seite und bist ein Gesandter von mir, der Zahler meiner Schulden, der Erfüller meiner Versprechen, der Vervollständiger meiner Verantwortlichkeiten, der Zurückbringer meiner Verwahrungen. Du kämpfst nach meiner Tradition gegen diejenigen aus meiner Ummah, die den Eid brechen und bist im Kampf mit denen, die Unterdrücker sind, und mit denen, die aus der Religion herausgeflogen sind.

      Du hast bei mir denselben Status, den Harun bei Musa hatte, und du hast Haruns Fußtritte vor dir, von einer Zeit, als seine Gemeinschaft dachte, dass er schwach sei und ihn töten wollte. So habe Geduld mit der Unterdrückung der Quraysh und lasse sie dich nicht überwältigen, da du die gleiche Position bei mir hast, die Harun bei Musa hatte, und diejenigen Menschen, die ihm gehorchten, und sie (die Unterdrücker) sind wie das Kalb und diejenigen, die ihm gehorcht haben.

       Musa befahl Harun , als er ihn zum Kalifen ernannt hatte, dass er, wenn die Menschen abkommen, kämpfen soll, wenn er Helfer hat, und wenn er keine Helfer hat, seine Hände zurückhalten soll, sein Blut bewahren und keine Uneinigkeit unter ihnen schaffen soll.