по VIII вв. до н.э., одичав при этом до потери письменности. Чуть позже за ними последовали египтяне, вошедшие в свой очередной III Переходный период. И тоже на 400 лет. В Вавилонии пала III (касситская) династия и страна надолго погрузилась в хаос, привлекший халдеев. Аналогичная история с Эламом. Так что евреи творили свою историю в полной темноте, на ощупь, не оставляя следов и свидетелей.
В [2/17.2] подобные «тёмные века» названы хронологическими пузырями, надуваемыми в интересах «священной» (и яростно защищаемой) истории избранных (египтян, евреев, греко-римлян) и неизбежно возникающими по этой причине хронологическими пустотами для всех прочих. В частности, не исключено, что греческие «тёмные века» связаны с переносом Троянской войны из VIII в XII в. до н.э. с целью «удревнить» римлян, решивших вести свое родословие от мифического троянца Энея, а с ними и греков и европейские монархии Священной римской империи [В: Священная Римская империя]. Как не исключено и то, что к нашему пузырю приложили руки не эллинисты с латинистами, а «ведущие семитологи». Чувствуете разницу?
Как бы то ни было, но на хронологический разрыв двух основополагающих исходов и полное отсутствие их археологических свидетельств нужно было как-то реагировать. Ортодоксальные иудеи и их обслуга просто отмахнулись от проблемы: праотец наш Авраам пришёл в Ханаан в XXI – XX вв. до н. э. И точка. Учёные не могли себе позволить подобное. И вот: израильский археолог профессор З. Херцог заявил, что евреи «никогда не были в Египте, не бродили по пустыне, не завоевывали землю в военной кампании и не передавали её 12 коленам Израиля» [W: Zeev Herzog], и что эти выводы он и его коллеги сделали на основании «археологических данных многочисленных раскопок в Израиле, Иордании, Сирии, Египте и Ираке». Его поддержали коллеги И. Финкельштейн и Н. Зильберман [23]: «Содержащаяся в Библии историческая сага, от встречи Авраама с Богом и его путешествия в Ханаан до избавления Моисеем детей Израиля и Иудеи – была не чудесным откровением, а блестящим продуктом человеческого воображения».
Итак, лёд тронулся, господа присяжные заседатели! Историкам и археологами пришлось оставить безнадёжную первую линию обороны «тёмных веков» и переместиться на вторую, аккурат к арамейскому царству Бит-Хумри, куда, по нашему мнению и пытался в IX – VIII вв. до н.э. перебраться с семьёй Авраам из Ура Халдейского.
Согласно нашей теории (см. [9]) исход Моисея из Египта всё-таки был, но не в то время, не по тем причинам и не с теми людьми. Историчный прототип библейского Моисея, живший более 5000 лет назад на территории Египта, в стране, с предположительным названием МИЦРАИМ или МИСРИ. Молодой воин-кушит, участник Первой симито-хамитской войны в Египте; в битве при Дендере избежал плена и во главе группы воинов-кушитов сумел переправиться на восточный берег Красного моря. Организовал и осуществил блестящую операцию по выводу из симитского плена около 30 тысяч мисритов-протоегиптян (жителей