name="notes"> 1 Bundan maksat, herhâlde, totemin “ferdîleşmesi” olacaktır. Bk. “Totem ve Potlaç” bahsi 2 Esas metinde “Barabiniz”dir. Doğrusu “Baraba” olmalıdır. Bk. Reşit Rahmeti Arat, Türkiyat Mecmuası, X (1951-1953) s. 59-138. 3 David Leon Cahun (1841-1900): XIX. yüzyıl sonlarında başlayıp XX. yüzyıl başlarında hızlanan “Türkçülük hareketleri üzerinde tesirleri bulunan ve “Gök Bayrak” adlı tarihî romanı dilimize çevrilen Fransız yazar ve tarihçisidir. 4 Hakkında bilgi bulunamamıştır. 5 Charles Gide (1847-1932): “Nimes Okulu” diye adlandırılan “Kooperatifçilik Okulu”nun kurucularından, Fransız iktisatçısıdır. 6 Rudolf Steinmetz (1862-1940): Hollandalı sosyolog ve etnolog. 7 1248-1318 yılları arasında yaşamış, İlhanlılar devrinde Türk-Moğol tarihine dair büyük bir eser meydana getirmiş olan tabip ve devlet adamı Reşidü’d-Din’in eseri. 8 1226-1282 yılları arasında yaşamış, İlhanlılar devri idare adamlarından, meşhur münşive tarihçi, Cüveynî’nin eseri. 9 1433-1498 yıllarında yaşamış, İranlı tarihçi Mirhorid’un eseri. 10 1475-1535 yılları arasında yaşamış, son Umurlular devri tarihçilerinden Hondmir’in eseri. 11 Eugene Pittard (1867-1942): İsviçreli Antropolog. Cenevre Üniversitesi Antropoloji profesörü olup sözü edilen “Irklar ve Tarih” adlı eseri, 1924 yılında yayınlanmıştır. 12 Kaşgarlı Mahmud, Divânı Lügâti’t-Türk, yay. Besim Atalay, TDK, Ankara, 1940-1943, C. m, s. 137. Notlarda bizim verdiğimiz sahifeler hep bu baskıya aittir. 13 Cüveynî, Târih-i Cihângüşâ, yay. Muhammed Kazvînî, GMS, Leiden, 1911, C. 1, s. 10. 14 Divânı Lügâti’t-Türk, C. III, s. 3, 159, 307-8. 15 Divânı Lügâti’t-Türk, C.I, s. 332. 16 Emile Durkheim (1858-1917): Görüşleri Türkiye’de Ziya Gökalp tarafından temsil edilen ünlü Fransız sosyoloğu. 17 Marcel Mauss (1872-1950) Emile Durkheim’in yeğeni ve onun görüşlerinin takipçisi olan Fransız sosyoloğu. 18 Henri Hubert (öl. 1927): Durkheim Mektebi’ne mensup Fransız sosyoloğu. 19 Lucien Levy-Bruhl (1857-1939): Fransız sosyoloğu. 20 Edouard Chavannes (1865-1918): Meşhur Fransız Sinolog ve Türkolog’u. 21 Dîvân, C. III, s. 225. 22 Esas metinde, dizgi yanlışı olarak “ Çıvısı” denilmekle beraber “çerisi” olacağı açıktır. 23 Divânı Lügâti’t-Türk, C. I, 9. 49,200. 24 Bu kelime hakkında bk. Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi, Selçuklu Târih ve Medeniyeti Enstitüsü yayınlarından, Ankara, 1971, s. 186. 25 L’Annéé Sociologique, C. VI, s.– 56 (Z.G.). 26 Hakkında bilgi bulunamamıştır. 27 L’Annéé Sociologique, C. VI, s: 56 (Z.G.). 28 Bu listedeki isimler için bk; O. Turan, On iki Hayvanlı Türk Takvimi, İstanbul, 1941, s. 104-106. 29 Kaşgarlı, Divân, C. I, s. 347. 30 Kaşgarlı, Divân, C. I, s. 87. 31 Yakutlar üzerine yaptığı çalışmaları ile tanınan Rus Türkoloğu. 32 Bu isim, W. Radloff’un dilimize çevrilmiş bulunan (Sibiryadan, çev. Dr. Ahmet Temir, MEB, Ankara, 1954-1957) eserinde “Kayra” (C. II, kısım, I, s. 6-8) olarak geçmektedir. 33 Metinde bu kelimenin Almancası, “Allwissende”, kullanılmıştır ki Türkçesi: “Her şeyi bilen” demektir. Bk. Radloff, adı-geçen eser, C. II, kısım, I, s. 8. 34 Bu kelime Radloff da “Yö Kan” şeklinde geçmektedir. Bk. Adı geçen eser, C. II, kısım, I, s. 9. 35 Bütün bu tanrı isimlerinin okunuşu için Radloff’un adı geçen eserine bakınız. 36 Dede Korkut kitabı, s. 5. 37 Dede Korkut Kitabı, s. 116. 38 Dede Korkut Kitabı, s. 116. 39 Dede Korkut Kitabı, s. 117. 40 Dede Korkut Kitabı, s. 117. 41 Dede Korkut Kitabı, s. 117. 42 Cüveynî, C. I, s. 40. 43 Divân, C. I, s. 382; C. III. s 347 44 Bu
