İzzet Koyunoğlu Ktp. Nr. 15200’de bulunan vakfiye.
9
Mikâil Bayram, “Hace Nasirü’d-din Muhammed el-Tusî’nin İntihalciliği” Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fak. Dergisi, Konya 2005, s. 7-17.
10
İbn Bibi, El-Evamirü’l-Alâiyye, s. 230-231.
11
Bu eserin, müellifinin el yazısı olup 589 (1193) yılında kaleme alınan yedinci cildi Konya İzzet Koyunoğlu Kütüphanesi nr. 14677’dedir.
12
Eflaki, Menakibü’l- arifin, II, 759-760.
13
Mikâil Bayram, Sosyal ve Siyasi Boyutlarıyla Ahi Evren-Mevlana Mücadelesi, Konya 2006, s. 152-157.
14
O. Nuri Ergin, “Sadreddin Konevi ve Eserleri” , Şarkiyat Mec. (İst. 1958), II. 82-83.
15
Firdevsî-i Rumî, Menakıb-i Hacı Bektaş-ı Veli, Hacıbektaş İlçe Ktp. no. 200, yp. 196a.
16
F. Köprülü, Millî Edebiyat Cereyanının İlk Mübeşşirleri, İstanbul 1928.
17
Age., Neşr. C. Hümaî, Tahran, 1315, s. 7.
18
Yusufağa Ktp. Nr. 4692, yp. 130b.
19
Mikâil Bayram, “Selçuklu Veziri Kadı İzzeddin Tarafından Düzenlenen bir Vakıfnâme”, Ata Dergisi, Konya 1997, s. 47-53.
20
Menâkibu’l-arifin, II, 721; Eflâkî, burada Ahilerin ve Karaman Oğullarının isyanını kastetmektedir.
21
Anonim, Tarih-i Al-i Selçuk, Neşr, F. Nafiz Uzluk, Ankara, 1952, s. 45.
22
Age. Neşr. Mesut Koman, Konya, 1942.
23
Geniş bilgi için bk. A. Gölpınarlı, Mevlana Celâeddin, İstanbul, 1959, s. 81-85.
24
İbn Bibi, El-Evamirü’l-Alâiyye, Neşr. A. Sadık Erzi, Ankara, 1956, s. 528-531.
25
Bu Vakfiye’nin orijinal metni Mevlana Müzesi arşivindedir.
26
“Mikâil Bayram, Anadolu’da Te’Iif Edilen İlk Eser “Keşfu’l-Akabe”, Konya, 1981, s. 10-15, 20.
27
Keşfü’l-Akabe, Fatih Ktp. No. 5426. Yp. 250a.
28
İbnü’l-Esir, el-Kâmil fi ‘t-Tarih, Beyrut, 386/1966, XII, s. 196.
29
el-Kâmil, XII, 196. Burada bahsedilen münakaşada bir fakihin hakaretine maruz kalan filozof, Maktûl Suhreverdi’den başkası değildir.
30
el-Evâmirü’l-Alâiyye, Nşr. A. Sadık Erzi, Ankara, 1956, s. 25.
31
Re’fet Yinanç, “Amasya Hâlifet Gâzî Medresesi”, Vakıflar Dergisi, Ankara, 1982, XV, s. 5-14.
32
Bu iki eserin birer nüshası Konya İzzet Koyunoğlu Kütüphanesi No. 12049 ve 12050’de kayıtlıdır. Bu iki eser, Anadolu’da telif edildiği bilinen ilk Türkçe eserlerdir. Hâkim Bereket de Anadolu’da ilk Türkçe eser veren bilgin durumundadır.
33
el-Kâmil, X, 37.
34
Akaid-i ehl-i Sünnet, Fatih Ktp. No. 5426, yp. 193a.
35
İsmail Paşa, Hediyetül Arifin, 1263
36
el-Evâmirü’l-Alâiyye.
37
Ayasofya (Süleymaniye) Ktp. No. 4851, yp. 31b. Aynı zamanda doktor olan Ahi Evren’in tıbba dair llmu’t-Teşrih adlı eseri günümüze kadar gelmemiştir.
38
el-Evâmirü’l-Alâiyye., s. 228.
39
İbn Bibi, el-Evâmirü’l-Alâiyye, Neşr, A. Sadık Erzi, Ankara 1956. s. 264-273; Anonim Selçuk-name, Ankara 1952, s. 45-46.
40
İbnü’l, el-Kâmil fî’t-tarih, Beyrut 1386/1966, XII, 196.
41
Kadi Ahmed, el-Veledü’ş-Şefık, Fatih (Süleymaniye) Ktp. No. 4518, yp. 218; Menakib-i Evhadüddin-i Kirmânî, Neşr. B. Furûzan-fer, Tehran 1969, s. 252-261.
42
Ankara Bozgunundan İstanbul Zaptına, Belleten, Ankara, 1943, VII, 582.
43
Anamur’daki Ak Mescid kitabesinde Sultan Alâeddin bu unvanı ile anılmıştır.
44
Mirsadü’l ibad Neşr M. Emin-i Riyahi Tehran 1366, s. 20-22.
45
El-Evamirü’l alaiyye, s.
46
Mikâil Bayram, Hace Nasîrüddin Muhammed-i Tusî‘nin İntihalciliği, S.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Konya 2005, Sayı.20, s. 11-12.
47
el-Evâmirü’l-Alâiyye, s. 228
48
el-Evâmirü’l-Alâiyye, s. 25.
49
Fatih (Süleymaniye) Kütüphanesi, No. 5426, yp. 250a.
50
Makâlat-ı Şems-i Tebrizî, Nesr. M. Ali-i Muvahhid, Tahran, 1377, I, 333.
51
Edeb-i Farisî der Kalem-rev-i Osmanî, Tahran, 1396.
52
Yezdan-şinaht,