в жертву своей стране», убил его как жертву превосходству римлян, которым теперь албанская армия согласилась подчиниться. [3]
[7. Но добродетели того времени не были без примеси; та самая рука, которая утром была готова спасти свою страну, к вечеру оказалась обагрённой кровью сестры: ибо, возвращаясь с поля боя с триумфом, он пришёл в негодование, увидев её в слезах, оплакивающую потерю своего возлюбленного, одного из Куриациев, с которым она была обручена. Это настолько вывело его из себя, что в ярости он убил её: но этот поступок вызвал недовольство сената и повлёк за собой осуждение со стороны магистрата. Однако он был помилован, обратившись к народу, но был вынужден пройти под ярмом; это было позорное наказание, обычно применяемое к военнопленным. [4]
[8. Тулл, значительно увеличив мощь и богатство Рима благодаря многочисленным победам, теперь счёл нужным потребовать удовлетворения от сабинян за оскорбления, нанесённые ранее некоторым римским гражданам в храме [Pg. 75] богини Феронии, который был общим для обоих народов. Началась война, которая длилась несколько лет и закончилась полным разгромом сабинян.
Победивший Гораций убивает свою сестру.
Гостилий умер после 32 лет правления; некоторые говорят, что от удара молнии; другие, с большей вероятностью, – от предательства.
Вопросы для проверки.
Кому перешло управление после смерти Нумы, и каков характер его преемника?
Какой случай первым представился для удовлетворения склонностей нового царя?
Какое предложение было сделано и принято для разрешения спора?
4—6. Расскажите об обстоятельствах поединка и его исходе.
Какое событие последовало за победой?
Какое завоевание было совершено следующим?
Примечания:
[1] Кажется, частью соглашения между римлянами и сабинянами было то, что царь каждого народа должен был править поочерёдно.
[2] Горации и Куриации, согласно Дионисию Галикарнасскому, были сыновьями двух сестёр, дочерей Секвиния, знатного гражданина Альбы. Одна вышла замуж за Куриация, гражданина Альбы, а другая – за Горация, римлянина: так что бойцы были близкими родственниками.
[3] Это подчинение албанцев было недолгим; вскоре они восстали и были разбиты Туллом, который разрушил город Альбу до основания и переселил её жителей в Рим, где даровал им права граждан.
[4] Ливий, кн. I, гл. 26. Дион. Гал. кн. 3.
Глава V. От смерти Тулла Гостилия до смерти Анка Марция, четвертого царя Рима. – от основания рима 115
Где остатки Альбы
Всё ещё хранят свои древние права,
Всё ещё поклоняются Весте, хотя и более скромно,
И не дают угаснуть священному троянскому огню. – Ювенал.
[1. После междуцарствия, как и в предыдущем случае, Анк Марций, внук Нумы, был избран царём народом, и их выбор впоследствии был подтверждён сенатом. Поскольку этот монарх