для государства; каждый регистрировался в списке и объявлял свою профессию; ложное заявление каралось смертью.
Личная свобода в этой стране глубоко уважалась: даже должников не арестовывали. Однако, чтобы гарантировать выполнение обязательств, никто не мог взять в долг, не заложив тело своего отца кредиторам; в этой стране умерших бальзамировали и тщательно сохраняли. Такой залог считался священным: тот, кто не выкупил его вовремя, совершал позорное и нечестивое деяние, и если он умирал, не выполнив этого долга, его лишали погребальных почестей.
Многожёнство было разрешено египтянам; только жрецы могли иметь лишь одну жену.
Этот текст описывает особенности египетского общества, его законы, обычаи и систему правления, подчеркивая связь между религией, законодательством и повседневной жизнью.
Почитание жрецами бога Осириса и богини Исиды, его сестры, внесло большой порок в египетское законодательство; брак между братьями и сестрами был не только разрешен, но и одобрен религией и поощрялся примером богов.
Старость в Египте пользовалась большим уважением и почетом, и законодатели Греции подражали египетским, предписывая молодежи уважать старших. Эта похвальная привычка свидетельствовала и сопровождалась другой добродетелью – благодарностью. Неблагодарность вызывала ужас, и египтяне прославились как самые благодарные из людей.
Если цари должны были посвящать свое время и жизнь счастью нации, то народ платил им благодарностью за их труды. При жизни монархи почитались как образы божества; после смерти их оплакивали как отцов народа.
Когда царь правил плохо и руководствовался своими страстями больше, чем законами, народ молча скорбел; только жрецы делали ему почтительные увещевания. Но после его смерти его память строго осуждалась, ибо все монархи, покидая трон и жизнь, представали перед судом, который рассматривал их деяния и выносил беспристрастный приговор, либо прославляющий, либо позорящий их правление, и решал, удостаивать ли их погребальных почестей.
В государстве существовало три основных сословия: царь и князья, жрецы и воины; и три второстепенных: пастухи, земледельцы и ремесленники. Земли, составлявшие владения царя, покрывали расходы двора и управления.
Имущество жрецов шло на нужды культа и национального образования. Земли, выделенные армии, оплачивали военное жалование.
Сословие жрецов пользовалось наибольшим уважением; они входили в совет и носили отличительную одежду. Жречество было наследственным.
Когда возникала необходимость избрать царя, и он не принадлежал к жреческому роду, его посвящали в жреческий сан перед коронацией. Жрецы были освобождены от всех налогов. По-видимому, у них была тайная религия, отличная от публичного культа; они знали божество, которому народ поклонялся лишь в образах и символах.
В Египте также существовали разные языки: священный язык, известный только высшим