Денис Валерьевич Спирин

Онтология различения: бытие, сознание, Игра


Скачать книгу

изолированный узел различения, совершающий акт проведения границы между «я» и «не-я» без памяти, без времени, без устойчивости. Он не удерживает различие, а просто является различием, случившимся мгновенно. Это чистая Потенция, еще не развернутая в структуру. Узел этого уровня не знает ни себя, ни иного, он различает – и исчезает, оставляя только след акта.

      Первый уровень – это уровень, на котором различие начинает удерживаться. Здесь возникают структуры: кристаллы, симметрии, атомы. Эти формы еще не различают различие, но уже фиксируют устойчивые соотнесенности – сохраняют различенное. Они не обладают субъектностью, но формируют среду, в которой различие может быть повторено, накоплено, передано. Это уровень памяти без рефлексии.

      Второй уровень – это уровень, на котором различающее различает, удерживает различенное, а также воспроизводит форму различия, различая себя; то есть жизнь. Она не просто организует, а различает себя как различающую, различает свои соотнесенности с другими различающими и на этой основе удерживает собственную границу, становясь устойчивым и самоподдерживающимся различающим целым.

      Итак, автопоэзис предстает не как замкнутое воспроизводство уже заданной формы, а как динамика различий, способных удерживать самих себя в структуре, которая различает не меньше, чем ее части. Здесь исчезает различие между различающим целым и различающими элементами, поскольку они принадлежат к одному онтологическому порядку: каждый различающий элемент уже содержит имплицитную структуру, а структура продолжает акт различия в каждом элементе. Именно поэтому жизнь в данном подходе не может быть сведена ни к функции, ни к субстанции. Она есть узел различающего различия, который способен различить самого себя, тем самым осуществляя устойчивое поддержание различия в соотнесенности.

      Граница живого: минимальные формы различающего

      Автопоэзис, определенный как способность различающей структуры поддерживать различие, формирует первое онтологическое условие для жизни. Однако это определение поднимает следующий вопрос: какова минимальная форма, при которой различие может считаться живым? Другими словами, какова нижняя граница жизни, если жизнь понимается как устойчивое различающее, различающее себя?

      Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо зафиксировать: не всякая устойчивость различий является жизнью, и не всякое воспроизводство структуры предполагает различающее удержание границы. Существуют формы, сохраняющие и даже воспроизводимые, но не различающие. Это преджизненные конфигурации, в которых различие стабилизировано, но не центрировано – то есть не удерживается изнутри через различающий узел.

      Примером предельного случая воспроизводимой системы является вирус. Он способен к воспроизводству лишь при наличии внешней, уже живой системы. Вне клетки вирус не активен, не обладает собственным