Денис Валерьевич Спирин

Онтология различения: бытие, сознание, Игра


Скачать книгу

себя как центр различия. Это различающее способно повторять различие с сохранением границы, даже если эта граница минимальна и пластична. Порог жизни, в этом смысле, не абсолютен, но онтологически четок.

      Освобождение различия: код без различающего

      В предыдущей главе вирус был определен как граничная форма: он способен к воспроизводству, но не к удержанию различающего центра. Он не жив в собственном смысле, но его существование возможно лишь в рамках живых систем. Эта позиция указывает на его онтологическую значимость: вирус – это различие, временно отделившееся от различающего, но не утратившее потенцию быть различенным снова, в другой системе.

      Вирус обнаруживает новое свойство: различие может быть сохранено в форме, не включающей различающего, но рассчитанной на активацию в любой различающей системе. Вирусная структура содержит информацию, но не содержит различающего. Она не различает, не регулирует, не удерживает границы – и вместе с тем ее внутренняя организация предназначена для встраивания в уже различающую систему. ДНК или РНК вируса представляет собой последовательность различий, которые могут быть прочитаны клеткой, интерпретированы и реализованы как инструкция. Вне клетки вирус инертен, существуя как потенциальный код, как структурированное различие без различающего акта.

      Это позволяет зафиксировать одно из важнейших различий в онтологии различения: различие может существовать независимо от различающего, быть перенесено, воспроизведено, модифицировано – и активировано в другой системе. Вирус становится первым примером разделения между носителем различия и актом различения, между формой и действием, структурой и интерпретацией.

      Клетка, в отличие от вируса, обладает собственным различающим аппаратом. Она не только читает, но и выбирает, фильтрует, реагирует, удерживает внутреннюю границу. Здесь впервые появляется автономия различия: различие удерживается изнутри, а не только воздействует извне. Появляется разделение кода и его исполнения – онтологическая сцена, на которой различие может быть различено как различие, но не обязательно реализовано автоматически. Возникает генетический язык – не как символический, а как структурный, еще внеличностный, но уже передаваемый.

      Генетический код – это различие, оформленное в виде переносимой последовательности, которое не различает само себя. Его смысл возникает только в другой системе, способной реализовать различие как функцию. Мы имеем здесь то же различие, которое определяет переход от простого узла к узлу, различающему себя в другом: различающее, чтобы удержать себя, должно удвоиться. Оно должно разделить себя на два аспекта – на код и на то, что кодируется. Это не техническое разделение, а онтологический акт: впервые различающее отделяет форму, в которой оно себя фиксирует, от самого себя как действия. Код – это модус удержания различия, разделяющий различающее на «себя»