что политическая экономия охватывает еще благосостояние вообще и что теория просвещения составляет существенную часть данной науки.
В этой связи Г. Шторх отмечал, что политэкономия принадлежит к разряду тех наук, предметом изучения которых является государство и которое можно определить общим названием государствоведение. Последнее весьма обширно и охватывает разнообразные знания. Поэтому наряду с политэкономией существуют и другие отрасли государствоведения: социология, политика, право и т. п. Политэкономия занимается изучением «естественных законов, определяющих благоденствие народов, т. е. их богатство и просвещение»[232]. Эти законы не являются произведениями людей, а вытекают из природы вещей; их не устанавливают, а открывают посредством анализа и наблюдения. В этом смысле «политическая экономия имеет некоторое сходство с физикой; что она, относясь к государствоведению, как физика к естествознанию, есть результат многих фактов достаточно исследованных, из которых выделены строгие последствия»[233].
Согласно Г. Шторху, факты, из которых политэкономия выводит свои законы, принадлежат к разряду нравственных. Они являются результатом действия человека. Последний сам производит свое богатство и просвещение и заставляет их служить своим нуждам и наслаждениям. Все явления, представленные подобными фактами, основываются на человеческой природе и только ею могут быть объяснены. Отсюда вытекает важное заключение, которое ослабляет сходство между естествознанием и политэкономией. Естествознание опирается на физические факты, подчиняется строгой оценке, а потому принадлежит к области точных наук. Напротив, политэкономия опирается на факты нравственные, т. е. произведенные способностями человека, его нуждами и волей. Такие факты не подчиняются точному вычислению и входят в область нравственных наук.
В силу этого в политико-экономических исследованиях использование алгебраических формул является делом бесполезным. Отсюда следует и другой важный вывод: исследовать факты, относящиеся к политэкономии, гораздо труднее, чем те, которые служат основанием естественных наук. Так, физики и химики могут по своей воле повторить те или иные факты, комбинировать их, т. е. производить опыты. Философы же, занимающиеся политико-экономическими фактами, вынуждены изучать эти факты такими, какими они существуют в реальной действительности.
Однако знания одних только фактов явно недостаточно. Необходимо знать еще все отношения, связывающие их с другими фактами. Общие факты или общие законы называются принципами с того момента, когда они используются для объяснения явлений и принятия соответствующих решений в конкретных действиях. «Только знание принципов, – подчеркивал Г. Шторх, – доставляет тот верный путь, который постоянно и с успехом ведет к желаемой цели»[234].
Указывая на тесную взаимосвязь теории и практики, Г. Шторх отмечал, что политическая экономия