target="_blank" rel="nofollow" href="#n_6" type="note">[6] и др.) и индивидуальный характер речи (это явление «всегда индивидуально, и в нем всецело распоряжается индивид; мы будем называть его речью (parole),»,[7] Соссюр представляет язык в виде некой нематериальной психологической сущности: «Язык – это система знаков, в которой единственно существенным является соединение смысла и акустического образа, причем оба эти элемента знака в равной мере психичны».[8]
Речевая деятельность одновременно и социальна, и психофизиологична. Социальная ее природа состоит, во-первых, в том, что она представляет собой часть общей социальной деятельности человека (общественного взаимодействия), а во-вторых, определяется тем, что сама ситуация общения имеет социальную структуру: оба участника коммуникативной ситуации – общественные личности, включенные в общий контекст.
Процесс общения невозможен без языка, но далеко не все признаки этого процесса (например, особенности голоса говорящего, отклонения в произношении звуков и т. п.) являются существенными для языка как системы. Существенны в этом случае именно системные признаки: звуковой состав, строение слова и особенности его значения, правила сочетания звуков, морфем и слов.
В то же время говорящий или пишущий постоянно создает новые композиции, сочетания слов, но в рамках тех уже существующих в языке правил, образцов, которыми пользуются все говорящие на этом языке. Можно сказать, что в языке преобладает общее и постоянное, а в речи – единичное и переменное. Все новое в языке приходит из речи, где возникает впервые, затем проходит «отработку» в виде многократного повторения и воспроизведения.
Реальная, звучащая речь мимолетна и неповторима. Тем не менее у нее тоже есть свои закономерности, правила построения. К таким речевым правилам относятся, например, модели речевых жанров. Великий русский филолог Михаил Михайлович Бахтин (1894–1975) писал: «Высказывания и их типы, то есть речевые жанры, – это приводные ремни от истории общества к истории языка. Ни одно новое явление (фонетическое, лексическое, грамматическое) не может войти в систему языка, не совершив долгого и сложного пути жанрово-стилистического испытания и отработки».[9]
Итак, язык и речь – не противоположные явления, а лишь разные проявления общей сущности, которые для правильного их понимания необходимо изучать и вместе – как часть этого общего (а это общее в целом и есть то, чем занимается лингвистика), и по отдельности.
2.3. Язык как знаковая система
Семиотические свойства языка. Важнейшая функция языка – быть средством общения (коммуникативная функция) – успешно реализуется благодаря тому, что язык представляет собой особую систему знаков, посредством которых осуществляется языковое общение между людьми.
Чтобы понять, почему язык в современной лингвистике определяется как знаковая система, необходимо раскрыть понятие «знак». Знак – это средство передачи информации, материальный объект, которому при определенных условиях