– ради чего?
Люди – ради техники, или наоборот?
Быть может, они развиваются вместе, у них есть общая программа?
Рис. 16. Две программы культуры.
Ценностная сфера в основных понятиях
По вертикали: в надсистеме актуален менталитет; в подсистеме – человек.
Если спроецировать ментосферу и человека на горизонтальную развертку общества, проступит актуальная сфера.
Для простоты она изображена здесь как прямая и обратная пирамиды.
Рис. 17. Актуальная (ценностная) сфера.
Данное образование демонстрирует полную развертку ценностной и коммуникационной областей. Двигаясь по точкам, можно презентировать постепенно все понятия, по двум вертикальным сечениям.
Цивилизация и культура в ценностном отображении Опорой здесь является аксиологическая «четверка» типов.
Рис. 18. Типы ценностей. Типы доминант в ценностном наборе.
Данная «четверка» – абстрактно-типологическая, в нашем случае она имеет отношение к плоскости «цивилизация – культура» и к системной вертикали.
Рис. 19. Иерархическое соотнесение основных типов ценностей.
Ментосфера – сфера актуального по отношению к ядру деятельности. Менталитету принадлежит аксиологический (ценностный) аспект. Экспликация ценностей определяется аксиологической четверкой типов, которые примыкают к осям – к вертикали и горизонтали. Добро и Красота, калокагатия, – принадлежность менталитета в настоящем времени.
Истина и Польза – ценности (следовательно, тоже ментальные). Они выглядят здесь как проекция научно-технической линии на ментальную и образуют потенциал деятельности (знания и умения) и в человеке, и в обществе.
Остается раскрыть каждую точку в данной конфигурации. По сути, это – совокупность, «гнездо», понятий, контекстуальных для аксиологии, живущей в культурной коммуникации.
Первая плоскость – вертикальное сечение объемной модели по оси «цивилизация – культура».
Рис. 20. Основные понятия аксиологического ракурса на первой плоскости.
Актуальное на уровне менталитета есть ментальная доминанта, о которой мы постоянно ведем речь. Это – надсистемная установка, управляющая «подсознанием» общества (общественной психики).
В цивилизационном аспекте актуальными являются общественные отношения. В аксиологическом освещении они выступают ориентирами актуальных ценностей цивилизации здесь и сейчас. Например, этические ценности нашего времени данного российского общества. Это не нормы, а именно ценности, дюркгеймовские «коллективные установки». Ментальная доминанта получает в таких установках свою первую коллективную конкретизацию: этические, управленческие, установки.
Актуальное в культурном аспекте есть совокупность используемых здесь и сейчас установок данного