всегда связана с пространством: цивилизации осуществляют экспансию в пространстве.
При переходе от видов организованности общества к материалу в обоих случаях появляются варианты удвоения. В результате возникает четверка основных обществоведческих понятий, вокруг которых происходит обсуждение проблем культурологии в обществоведческом ракурсе.
Это можно изобразить на одной плоскости – в форме дерева:
Рис. 12. Экспликация общества. Базовая схема общества на основе «четверки».
Экспликацию общества можно представить и в матричной форме, если разворачивать то же рассуждение в сторону деятельности:
Табл. 8. Развертка общества в виде матрицы:
Вернувшись к первоначальной схеме, убедимся в эффекте наращивания метасмысла – конфигурация, дополненная смыслами, сформированными при демонстрации архетипов, приобрела такой вид:
Рис. 13. Состав культуры и деятельностная пятерка.
Предъявляя основные ракурсы, о которых мы только что говорили, данная модель в середине раскрывает плоскость, обозначающую общество в виде «четверки». Сюда, на это полиядро, спроецированы четыре взгляда по горизонтали: со стороны цивилизации, культуры, технического социума, человеческого социума.
Так выглядит системное основание модели.
Включение иерархической тройки. Перпендикулярно к плоскости основной четверки (горизонталь) расположена ось разнообразия (вертикаль) с тремя уровнями.
Общество, которое мы представили «четверкой», обозначает средний системный уровень.
Если общество есть система, то становится возможным взгляд на него сверху, со стороны надсистемы – человечества. Кроме того, возможен взгляд снизу, со стороны подсистемы (подсистем) – человека.
Объединим иерархический ракурс с разверткой состава:
Рис. 14. Основная обществоведческая модель, определяющая место культуры.
Культура транслирует программу эволюции человечества и имеет дело с человеком в его отношениях с человеческим социумом. Культура в этой роли обеспечивает сохранение и воспроизводство духовной целостности общества за счет трансляции установок на человека.
Культура транслирует научно-техническую программу и также имеет дело с человеком, преобразующим вещество природы в технический социум.
Культура в этой роли обеспечивает сохранение и воспроизводство знаний и опыта деятельности (умений).
Цивилизация обеспечивает обществу сохранение и воспроизводство общественнного устройства. Это – постоянная работа по удержанию формальной, машинной, организованности общества.
Искусственно-технический подход автоматически игнорирует все, что управлению не поддается. Управлению до сих пор не поддавались ни менталитет, ни ментальная программа человечества, примечательная тем, что она обеспечивает в обществе