взгляд на ветхозаветную историю. По крайней мере, теперь человек не будет считать себя обязанным верить таким историкам, как Торрей.
Фри заключает свои исследования на эту тему следующим выводом: «Вкратце можно сказать, что археологические открытия шаг за шагом убедительно подтверждают подлинность и достоверность библейского повествования. Причем это подтверждение не ограничивается несколькими случаями общего характера» (Free, АН AS, 225).
ВНИМАНИЕ: Дополнительно по этой теме см. труды Фри, или, что предпочтительней, Олбрайта. Оба ученых проделали обширную работу в этой области:
Free, Joseph Р.: Archaeology and Bible History, а также серия статей в Bibliotheca Sacra в 1956 – 57 годы.
Albright, William Foxwell: Archaeology of Palestine and the Bible, «King Jehoiachin in Exile», в Biblical Archaeologist; и «The Bible After Twenty Years of Archaeology в Religion in Life.
3А. Новозаветное подтверждение Ветхого Завета
Еще одним источником подтверждения достоверности ветхозаветной истории является Новый Завет. Сам Иисус Христос несколько раз ссылался на Ветхий Завет, а также и апостолы и другие библейские персонажи из Нового Завета, тем самым подтвердившие истинность и подлинность ветхозаветного повествования.
1Б. Подтверждение со стороны Иисуса
Как явствует из Нового Завета, Иисус верил, что Тора представляет собой закон Моисея:
Марк 7:10; 10:3–5; 12:16;
Луки 5:14; 16:29–31; 24:27,44;
Иоанна 7:19,23.
В частности, в Иоанна 5:45–47 Иисус категорически заявляет о том, что Тору написал Моисей:
«Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?»
Эйсфельд утверждает: «Иисус употребляет в Новом Завете имя Моисея, явно отсылая ко всему Пятикнижию, то есть к Книгам Моисея, из чего становится ясно, что именно Моисей стал составителем Пятикнижия» (Eissfeldt, OTAI, 158).
2Б. Подтверждение со стороны библейских авторов
Авторы новозаветных произведений также подтверждали, что Закон (или Тора) пришел от Моисея:
Апостолы верили, что «Моисей написал нам [закон—Д.М.\» (Мк. 12:19).
Иоанн также подтверждал, что «закон дан чрез Моисея» (Ин. 1:17).
Павел, говоря об отрывках из Пятикнижия, напоминает, что «Моисей пишет…» (Рим. 10:5).
Другие места, свидетельствующие об этом:
Луки 2:22; 20:28;
Иоанна 1:45; 8:5; 9:29;
Деяния 3:22; 6:14; 13:39; 15:1,21; 26:22; 28:23;
1 Коринфянам 9:9;
2 Коринфянам 3:15;
Евреям 9:19;
Откровение 15:3.
Интересный список новозаветных ссылок на ветхозаветные события предлагают Гейслер и Никс (см. далее).
По моему глубочайшему убеждению, основательно изучив эти свидетельства, можно положить руку на Библию (Ветхий и Новый Завет) и утверждать, что у нас с вами есть подлинное Слово Божье.
Часть вторая
Доказательства в пользу Иисуса Христа
5. Иисус, реальная личность в истории
Введение
В