до Р.Х., а во второй – в 6 году по Р.Х. (об этой дате говорит Иосиф Флавий) (Elder, PID, 160).
И последнее, что касается практики регистрации населения. В Египте был найден папирус, в котором изложены правила проведения переписи населения. Там говорится: «Поскольку приближается перепись населения, необходимо всем людям, по какой-то причине проживающим вдали от дома, немедленно возвратиться в свою провинцию для того, чтобы завершить поименную регистрацию и сохранить пахотные земли за их владельцами» (Elder, PID, 159, 160; Free, ABH, 285).
Доктор Гейслер в переведенном тексте с греческого языка рассказывает нам об этой проблеме и способе ее разрешения:
Если принять факт проведения Августом переписи населения во всей империи во время правления и Квириния, и Ирода, то возникает несколько проблем. Архивов первой переписи не сохранилось, но мы теперь знаем, что в Египте, Галлии и Киренаике регулярно проводилась регистрация населения. Лука, вполне вероятно, имеет в виду тот факт, что перепись проводилась по всей империи в разное время, и начал это именно Август. Лука использует настоящее время, явно указывая на то, что перепись повторяется часто. Квириний действительно проводил перепись населения, но случилось это только в 6 году по Р.Х., а это слишком поздняя дата для рождения Иисуса. Ирод же умер еще до того, как Квириний стал правителем.
Неужели Лука все перепутал? Нет. На самом деле в Книге Деяний 5:37 он подразумевает последнюю перепись Квириния. Скорее всего, Лука отграничивает эту перепись во время Ирода от более известной переписи при Квиринии: «Эта перепись проводилась до того, как Квириний стал правителем Сирии». Существует несколько новозаветных соответствий такому переводу (Geisler, ВЕСА, 46–47).
Сначала археологи решили, что Лука ошибся, поместив Листру и Дервию в Ликаонию, а Иконию не отнеся к этому региону (см. Деян. 14:6). Они строили свои предположения на основании сочинений римлян, таких как Цицерон, который сообщал, что Икония находится в Ликаонии. Таким образом, археологи решили, что в Книге Деяний приводятся недостоверные данные. Но в 1910 году сэр Уильям Рамсей обнаружил памятник, свидетельствовавший, что Икония действительно была фригийским городом. Подтвердили этот и последние находки (Free, ABH, 317).
Среди других достоверных исторических сведений в Евангелии от Луки можно упомянуть ссылку на Лисания, тетрарха (четвертовластника) Авилинеи, который правил в Сирии и Палестине (см. Лк. 3:1) в начале служения Иоанна Крестителя в 27 году по Р.Х. Единственный Лисаний, известный древним историкам, это человек, которого убили в 36 году до Р.Х. Однако в надписи, обнаруженной в Абиле близ Дамаска, говорится о «почтенном гражданине города Лисании, тетрархе», и датируется эта надпись 14–29 годами по Р.Х. (Bruce, ACNT, цит. по: Henry, RB, 321).
В своем Послании к римлянам, написанном из Коринфа, Павел упоминает городского казнохранителя Ераста (см. Рим. 16:23). Во время раскопок города Коринфа в 1929 году был найден участок тротуара, на котором сохранилась надпись: ERASTVS PRO: AED: S:P: STRAVIT («Ераст, куратор общественных зданий, выложил эту мостовую за свой счет»). По словам