Шукадева.
2.4.
Пред тем, как огласить произведенье,
которое одно дарует нам
победу, исцеляя от забвенья
того, кто мы и кто Всевышний сам,
необходимо принести поклон
Нараяне, источнику творенья,
тому, кто выше прочих в отреченьи*,
Сарасвати́, богине просвещенья,
и Вьясадеве, ибо автор он.
*Нара-Нараяне Риши
2.5.
Вы ценные вопросы задавали,
о мудрые, они прекрасны тем,
что принести способны благо всем,
поскольку вы о Кришне в них сказали,
а Он – Господь всего, Исток творенья.
И лишь вопросы, связанные с Ним,
душе даруют удовлетворенье,
ведь Он даёт блаженство остальным.
2.6.
Имеет наивысшее значенье
для всех людей то дело, что ведёт
к чистейшему любовному служенью
Всевышнему и преданность даёт.
Чтоб в полной мере удовлетворить
живое существо, его служенье
должно стабильным, непрерывным быть
и бескорыстным, в этом нет сомненья.
2.7.
Кто так своё служенье совершает,
тотчас освобождается от уз
мирских желаний, быстро обретает
всё пониманье жизни, ведь союз
с Шри Кришной (Тем, кто всюду проникает)
и знаньем, и отвагой наделяет.
2.8.
Та деятельность, что порождена
телесною природой, положеньем,
когда не будит интерес она
к посланью Бога, к действиям в служеньи
Всевышнему – лишь бесполезный труд,
блаженства души в нём не обретут.
2.9.
Обязанности нужно выполнять
не из корысти, не для наслажденья,
а с целью обрести освобожденье.
Кто деятельность будет совершать
для высшей цели, может получать
все блага, как побочное явленье.
Но мудрецы просили достиженья
в излишества для чувств не превращать.
2.10.
Желания не нужно направлять
на чувственное удовлетворенье.
Стремиться нужно к самосохраненью,
к здоровой жизни, чтобы задавать
об Абсолютной Истине вопросы,
ведь человек рождён, чтоб суть познать,
а с этой целью жить довольно просто.
Иную цель не нужно достигать.
2.11.
Те, кто и вправду Истину познали,
единый запредельный Абсолют
по-разному немного описали.
Его безличным Брахманом зовут
те, кто Упанишады изучают,
а йоги называют Сверхдушой.
Те, кто для Бога жертвуют собой,
Его Верховной Личностью считают.
И, несмотря на спор, присущий им,
объект их описаний неделим.
2.12.
Тот, кто серьёзно жаждет суть понять,
вооружившись знаньем, отреченьем,
способен Бога в сердце сознавать,
лишь занимаясь искренне служеньем
Всевышнему, как Веды предписали
и