прошлых дел своих.
Так в ком же не проявится желанье
услышать лично Господа посланье?
Неужто мы найдём людей таких?
2.16.
О мудрецы, те, кто родились дважды,
к посланью Васудевы* интерес
рождается среди живущих здесь,
когда они служили хоть однажды,
хотя бы миг или недолгий срок
тем, в чьих сердцах уже изжит порок.
*Бога, Всепроникающего
2.17.
Шри Кришна, лучший друг и благодетель
тех, кто правдив в работе над собой,
являясь в каждом сердце Сверхдушой,
им изнутри дарует добродетель,
спасает их от помыслов мирских,
лишь замечая чистое желанье
всё время слушать Господа посланье,
которое прекрасней остальных
и по природе сердце очищает,
когда его с желанием служить
и слушают, и чисто повторяют,
и памятью о нём стремятся жить.
2.18.
Кто регулярно слушает посланье
о Господе, всегда служа тому,
кто очень дорог Кришне самому,
почти уничтожает гун влиянье.
И вот тогда любовное служенье
Всевышнему, который был воспет
в молитвах всех святых и в гимнах Вед,
необратимо.
2.19.
А когда служенье
в сознаньи утверждается навек,
становится довольным человек.
Ведь все следы невежества и страсти:
желанья, гнев – уходят навсегда,
и благость воцаряется тогда,
а вместе с ней и подлинное счастье.
2.20.
Так, оживив служением сознанье
и в благости чистейшей находясь,
тот, кто в уме поддерживает связь
с Всевышним, обретает пониманье,
кто Бог, Его на опыте познав.
Возможно это при освобожденьи
от неблагоприятного общенья.
(Постичь Шри Вишну может лишь вайшнав).
2.21.
Так в сердце разрубаются узлы
материи и духа, все сомненья
уходят, цепи дел для наслажденья
спадают, человек не видит мглы,
а видит, кто же Господин всего,
из сердца просвещающий его.
2.22.
Поэтому всегда, с начала дней,
все, кто стремится выйти за пределы
материи (она – лишь мир теней),
хотят осуществлять одно лишь дело…
Они с огромным вкусом, с наслажденьем
всё время занимаются служеньем
Шри Кришне, Богу, ибо твёрдо знают:
лишь это дело душу оживляет.
2.23.
Всевышний за пределами творенья,
но косвенно Он всё же связан с ним.
Три силы: поддержания, творенья
и разрушенья – созданы лишь Им.
Творенье Брахма олицетворяет,
а Шива разрушает этот мир,
а Вишну мирозданье сохраняет.
Все трое почитаются людьми.
Но высшим благом Вишну одаряет,
который благость олицетворяет.
2.24.
Земля преобразуется в дрова,
но