Большой словарь цитат и крылатых выражений. Константин Душенко

ему жизнью богов; он увидит богов

      и героев

      <…> Будет он миром владеть, успокоенным

      доблестью отчей.

«Буколики», IV, 5–9, 15, 17; пер. С. Шервинского▪ Вергилий, с. 50

      Христианские авторы усматривали в IV эклоге пророчество о рождении Христа.

      Букв. перевод 1-й строки: «Великий порядок веков рождается вновь» («Magnus ab integro seculorum nascitur ordo»). Латинская надпись «Novus ordo seculorum» – «Новый порядок на века» – помещена, среди прочих надписей, на Большой печати США. Этот девиз появился сначала на серебряном долларе 1935 г. ▪ Американа, с. 386; Bartlett, p. 95. → «Новый порядок» (Г-397).

      60 Угодно нечетное богу (Бог любит число нечетное).

«Буколики», VIII, 75 (здесь бог – Юпитер)▪ Вергилий, с. 65 (пер. С. Шервинского); Markiewicz, s. 439

      61 Твои потомки (внуки) пожнут плоды. // Carpent tua poma nepotes.

«Буколики», IX, 50 ▪ Markiewicz, s. 439

      62 Все побеждает любовь, и мы покоримся любви. // Omnia vincit amor <…>.

«Буколики», X, 69 ▪ Бабкин, 2:185

      63 Труд неустанный / Все победил.

«Георгики» (37–33 до н. э.), I, 145–146; пер. С. Шервинского ▪ Вергилий, с. 79

      Выражение стало поговоркой в форме «Все побеждает упорный труд» («Labor omnia vincit improbus»). ▪ Бабичев, с. 401.

      64 Счастлив, кто мог познать причины вещей.

«Георгики», II, 490 ▪ Бабичев, с. 272

      О Лукреции, авторе поэмы «О природе вещей».

      65 Счастлив тот, кому сельские боги знакомы.

«Георгики», II, 493▪ Knowles, p. 796; также: Вергилий, с. 102

      66 Но бежит между тем, бежит безвозвратное время.

«Георгики», III, 284; пер. С. Шервинского▪ Вергилий, с. 111

      67 Если позволено сравнить малое с великим. // Si parva licet componere magnis.

«Георгики», IV, 176 ▪ Kasper, s. 346

      Здесь работа пчел, строящих улья, сравнивается с работой циклопов. Этот оборот встречался также у Цицерона («О государстве», III, 23, 34; «О наилучшем виде ораторов», 7) и Овидия («Метаморфозы», V, 416–417); еще раньше – у Фукидида («История», IV, 36, 3). ▪ Цицерон-1999, с. 117; Цицерон. Эстетика. – М., 1994, с. 86; Овидий, 2:110; Фукидид, с. 179.

      68 Битвы и мужа пою. // Arma virumque cano.

Начало поэмы «Энеида»; пер. С. Ошерова▪ Вергилий, с. 137; Бабкин, 1:106

      В пер. В. Брюсова: «Брань и героя пою». ▪ Вергилий-2000, с. 140.

      Хрестоматийный образец зачина героической поэмы. Возможен также перевод «Оружье и мужа пою»; отсюда загл. пьесы Дж. Б. Шоу «Оружие и человек» («Arms and the Man», 1894).

      69 [Вот] я вас! // Quos ego!

«Энеида», песнь I, стих 135 ▪ Бабичев, с. 674

      Обращение Нептуна к ветрам, взволновавшим море.

      70 Рима сыны, владыки земли, облаченные в тогу!

«Энеида», I, 282; пер. М. Гаспарова▪ Цит. по: Свет., с. 72

      71 Страшусь и дары приносящих данайцев (Боюсь данайцев, даже дары приносящих). // Timeo Danaos et dona ferentes.

«Энеида», II, 49▪ Вергилий, с. 158 (пер. С. Ошерова); Бабичев, с. 801

      «Данайцы» – греки.

      72 Прекрасно <…> пасть среди боя (Прекрасно умереть, сражаясь).

«Энеида», II, 317▪ Вергилий-2000, с. 171 (пер. В. Брюсова); Бабичев, с. 635

      73 Были мы, троянцы, был Илион. // Fuimus Troes; fuit Illium.

«Энеида», II, 325 ▪ Бабичев, с. 287

      Слова троянского жреца при виде горящей Трои. Цит. также в форме: «Была [некогда] Троя, были и мы, троянцы» («Fuit Troja, fuimus Trojani»).

      74 Для побежденных спасенье одно – не мечтать о спасенье!

«Энеида»,