ситуации. Тебе лучше знать».
Разочарование посещает меня каждый раз, как я сталкиваюсь лицом к лицу с моим абсолютным бессилием перед людьми, обстоятельствами и моментом. Если бы я могла их контролировать, я бы сама создала совершенство. Я бы сама стала хозяйкой в своей жизни и в жизни тех, кто окружает меня.
Я бы поступила так же, как Адам и Ева. Я бы завела роман с собственными желаниями. Я променяла бы свою душу на ядовитую ложь.
Именно то, что, по моим предположенииям, должно было сделать мою жизнь лучше, в конечном счете погубило бы меня.
Посмотрите на то, что случилось с Евой. В книге Бытия Господь обращается к Адаму и запрещает ему есть от Древа познания добра и зла, но его первые слова звучат как: «От всякого дерева в саду ты будешь есть» (Быт. 2:16). Господь дал Адаму свободу с одним ограничением для его же защиты.
Но когда змей говорил об этой заповеди с Евой, он изменил Божий язык свободы на язык полного ограничения без какого-либо попущения. Перевирая слова Бога, змей говорит Еве: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1). Он намеренно преувеличил запрет, сказав, что Адам и Ева не должны есть ни от одного дерева в раю.
Ева услышала ошибку в словах змея и исправила его, однако затем добавила сама ограничение, вопреки Божьей заповеди: «И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт. 3:2–3).
Господь не говорил ничего подобного относительно прикосновения к плодам. И, конечно, Он не сулил им смерть за это.
Она сделала собственное предположение.
Я прошу вас понять, насколько опасным было это предположение. Она последовала за своими собственными мыслями и соображениями, и они заставили ее усомниться в Боге. И взять контроль, чтобы заполучить желаемое. То, что она считала лучшим.
Посмотрите, как хитро змей использовал это. «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4–5).
Другими словами: «Ева, разве есть что-то плохое в том, чтобы хотеть быть подобной Богу? Зачем Господу отказывать тебе в этом?»
Я не хочу приписывать Еве мысль, которая не подтверждена текстом Писания, однако ее непослушание, кажется, указывает на те же противоречивые чувства, которые я испытываю, когда мне не нравится Божественный план: конечно, я могу все устроить лучше, чем Господь.
Бытие 3:6 гласит: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его…»
Обратите внимание на эти строки: прежде, чем съесть плоды, она взяла их, она коснулась их и не умерла.
Затем она их съела и дала Адаму. И Адам тоже их ел, ибо увидел, что она прикоснулась к ним и не умерла. И грех вошел в Сад.
Видите, как опасно было это неверное предположение, это непонимание Божественного наставления? Не оправдавшееся предположение Евы, что она умрет, прикоснувшись