обычным явлением в тех местах. Если степные племена ели друг друга в исключительных случаях, чаще ради ритуалов и в дни жертвоприношений, то северяне-изгои (тогда еще не племя), чтобы выжить и элементарно не умереть с голода. Некоторые утратили окончательно человеческий облик, речь и сознание и превратились в настоящих диких зверей, цель которых поймать, убить и съесть своих бывших собратьев по разуму и облику. Лимарик применил свои охотничьи навыки не только для ловли животных для употребления их в пищу, но и для уничтожения подсевших на человечину братьев по несчастью. Его беспощадность и бесстрашье снискало славу. Множество людей стало стекаться к нему за покровительством и защитой. Его уважали за храбрость и безотказность, и за это с гордостью прозвали Тарихисом. Настоящее имя за ненадобностью со временем забылось и кануло в небытие. Больше всего Тарихис боялся не за свою жизнь. Ее он нисколько не ценил. Пугало его потеря дочери. Места эти были не просто дикими, а никем неконтролируемые. Приктия же оказалась девушкой не из робкого десятка. Она сумела защитить себя и стала правой рукой отца. Следуя древним традициям мнение и слово женщины считалось последним и беспрекословным. Может, поэтому Тарихиса хоть и называли главным, прислушивались все же к Приктии с большим вниманием. Предводитель часто сам советовался с дочерью перед принятием каких-либо решений, которые в свою очередь выносились на всеобщее голосование за или против. Привыкшие проживать в равнинной местности, а не в лесах, поселяне вырубили множество деревьев, освободив под жилье большое пространство, а с помощью древесины построили землянки, теплые и глубокие.
Несмотря на все старания Тарихиса, многие изгои свыклись с прежней жизнью и уже не желали объединяться в одно племя, предпочитая продолжить свое прежнее существование. Тарихис был мягким по натуре, но жестким в действиях, когда вопросы касались жизни и смерти. Может поэтому, он не настаивал на объединении всех изгоев и дал спокойно существовать тем, кто не угрожал новому племени названным им самим «Пронукатми».
Территория северного племени раскинулась между западным и восточным океанами, но никто не знал, что находилось на самом крайнем севере. Все верили, что там проживают боги. Имелись у северян и свои гиблые места, которые все боялись и старались обходить стороной. Одно из них считалась пещера сбежавшего дьявола. Легенда гласила, что еще до появления людей на земле, боги жили в одиночестве в окружении молчаливых животных. Вот и Гануру, богу смерти, стало скучно одному в своем подземном огненном царстве. Ему, как и всем мыслящим и говорящим существам хотелось хоть с кем-то пообщаться по душам. К нему попадали души умерших хищных животных, которые не владели речью. Толку от них было никакого. Тогда Гануру, как ему показалось, пришла в голову блестящая идея. Если рядом не существовало помощников, то почему бы ему их не создать самому? Призвал к себе бог по одному духу от каждого вида. Предстали перед ним тысячи душ. Каких только тогда животных ни существовало. Находились среди них однорогие и стремя рогами, с пятью лапами и больше, клыкастых и зубастых,