зависимость от потребления порнографии; и, наконец, потребление потребления – некий рекурсивный вариант консьюмеризма, при котором человек накапливает в невероятных количествах фильмы, книги и другие материалы, наполненные критикой потребления, искренне считая, что так можно с этим бороться (последнее очень хорошо знакомо автору этих строк на примере его собственного образа жизни).
Развёрнутый литературный пример потребительского поведения «машин желания» можно найти у писателя-битника Уильяма Сюарда Берроуза; размышляя о природе наркотической зависимости, Берроуз описывает психологию поведения человека, сознание которого почти что всецело охвачено стремлению жить в угоду своим неконтролируемым желаниям и потребностям: «…наркотик соответствует основной формуле вируса „зла“: Алгебре Потребности. Лик „зла“ – это всегда лик тотальной потребности. Наркоман – это человек, испытывающий тотальную потребность в наркотике. При частом повторении потребность становится беспредельной, над ней утрачивается контроль. Пользуясь терминами тотальной потребности: „А вы бы не стали?“. Да стали бы. Вы стали бы лгать, мошенничать, доносить на друзей, красть, делать все что угодно, лишь бы удовлетворять тотальную потребность. Потому что вы находились бы в состоянии тотальной болезни, тотальной одержимости и не имели бы возможности действовать каким-либо другим способом»116…
От культа желаний к цивилизации неврозов
Ответ на нижеследующий вопрос позволит читателю понять связь между концепцией «машин желаний» и рассуждениями о том, что современная культура является стрессором.
В.: Что случается с человеком, если происходит срыв исполнения желания?
О.: С медицинской точки зрения неисполнение желаний – психологический стрессор, но избыток желаний и неконтрольное их исполнение порождают ещё больший стресс, так как нарушается система мотивации, снижается самооценка при каждом срыве исполнения желания, а это уже явный стресс. Развиваются астенизация и невротизация, а вослед за ними уже и невротические, связанные со стрессом расстройства и опосредованные стрессом нарушения здоровья всего организма – те самые неинфекционные заболевания, которые стали ведущей причиной заболеваемости и смертности и о которых речь велась выше. Делёз и Гваттари не случайно сравнивают капитализм с шизофренией; в этом совершенно нет никакой, как могло бы показаться, романтизации психического заболевания, – напротив, они показывают, что психические заболевания всегда есть производная часть какого-либо социального явления; в их представлении капитализм последовательно навязывает невротические состояния как некий вариант нормы. Выражаясь образно, люди испытывают психоэмоциональный стресс из-за возникновения в них негативной оценки себя; причина этого стресса заключается не только в том, что они не могут