проблемы. В 1861 году он отмечает, как будто это его главная трудность, что «три или четыре мормонских священника пришли с Ланаи и провели несколько недель на моем поле». По крайней мере, один из этих мормонов отправился в Ниихау, где по переписи 1860 года численность населения сократилась до 647. Многие из них остались верны Роуэллу, как и большая фракция в Ваймеа. Те, кто выступал против Роуэл, противостояли сторонникам, прерывая службы постоянным звонком в колокол или другими беспорядками. Когда эти преследователи занимали свою службу, фракция Роуэлл, в свою очередь, преследовала их. Скандал всколыхнул Кауаи и Ниихау и разлетелся по всему королевству.
Несмотря на все это, миссис Роуэлл, кажется, оставалась довольно спокойной, ухаживая за своим домом и своей большой семьей маленьких детей, как будто в ее браке не было ничего плохого. Сам Роуэлл мало что говорит о том, что его пребывание в качестве миссионера в Ваймеа заканчивается. В его репортаже на станции 1861 года подчеркивается, что «лихорадка скачек и других игр бушует большую часть года, чтобы поглотить все время и мысли о нерелигиозных и молодых людях и в значительной степени разрушить их склонность посещать религиозные собрания.».
Отчет о миссии миссии в Ваймеа 1863 года подписан исполняющим обязанности пастора Дж. В. Смитом. В нем говорится «бывший пастор, потому что его аморальность была свергнута министерством». Смит утверждает, что «те, кто поддерживал Роуэлла, занимались с ним нерегулярными и беспорядочными действиями» и «не были постоянными членами церкви». Был принят акт порицания, о котором они были «должным образом уведомлены».
В результате фракционность между теми, кто поддерживал Роуэлла, и теми, кто его осуждает, была настолько горькой, что Верховный суд Гонолулу был призван рассмотреть дело. Было много последователей Роуэлла на Ниихау, где недавно находился Д. С. Купаху, один из молодых гавайских выпускников семинарии в Вайлуку, Мауи. Смит пишет, что Купаху «трудоемок. Люди там (на Ниихау) хотят, чтобы он был рукоположен».
Роуэлл не покинул Ваймеа и не собирался. Его жена, Мальвина Джеруша Чапин Роуэлл, выпускница Mt. Семинария Холиоке в Массачусетсе, должно быть, была сильной и решительной женщиной с удивительно открытым для своего дня умом. Она стояла рядом с мужем и поддерживала его. Когда его связь с Американским советом уполномоченных по иностранным миссиям была прервана, Роуэлл построил небольшую деревянную церковь рядом с большой каменной, которую он построил в Ваймеа. Джордж Роуэлл оставался преданным пастором лояльной общины последователей, в том числе и на Ниихау. Его влияние было значительным в течение оставшихся лет. В конце концов он стал лидером братства независимых гавайских церквей.
В то время как все это происходило, правительство было озабочено попытками вернуть арендные платежи с жителей Ниихау. Разочарование агента короля Дж. Вахинекеа из Ханапепе очевидно