смерти он либо снова вернётся в этот мир в другом обличье, либо отправится в ад, но сделает это с радостью, с ликованием, зная, что там его опять ждёт наслаждение, хотя и в другой ипостаси, при этом наслаждение в масштабах, неслыханных по земным понятиям.
Дьяволопоклониник искренне верит, что придёт час, когда его повелитель одолеет христианского бога и утвердится на его месте на небесах, откуда он был так предательски низвергнут. В этот день, верит он, паства Сатаны пожнёт плоды своего верного служения Ему и все они получат в награду вечное блаженство и могущество…
С давних времён сатанизм связывали с широко распространённой и глубоко укоренившейся верой в дуализм божественной космогонии, в то, что в противостоянии друг другу боги добра и зла существуют независимо друг от друга и на равных правах. Сам по себе этот дуализм не означал веру в чёрта, но т.с. подготавливал для неё благодатную почву. Ведь куда более приятно записать себя в число приверженцев Сатаны, если знаешь, что он с Богом одного и того же ранга, а не подчиняется ему и не призван быть у него на побегушках.
Главная догма гностических сект, обвиняемых христианами в сатанизме, была, по существу, дуалистской. Как уже отмечалось, этот мир для гностика и есть Ад. Убеждение в том, что этот мир есть порождение Зла, мешало гностикам принять идею доброго Бога-Отца. Они полагали, что верховное, всеблагостное божество находится на недосягаемой высоте, далеко за пределами сотворённого мира. Наш же мир был создан и находится под властью божеств второго порядка, называвшихся Архонтами, или правителями, которые либо настроены враждебно к самому высшему божеству, либо вообще ничего о нем не знают. Некоторые гностики считали, что Архонты – это боги семи известных тогда планет нашей солнечной системы, – «хранители небесных сфер» – и что они стоят на пути души человеческой в ее восхождении к Богу. Самый главный из Архонтов отождествлялся гностиками с Богом Ветхого Завета Ягве (Иегова) и был в их глазах олицетворением Зла, мстительности и вероломства. По словам их христианских противников, Симон-Волхв и другой гностический учитель, Манандр, оба стояли на том, что мир был сотворён архангелами, объединившимися в своей борьбе против высшего Бога.
Сатурниний, который проповедовал это учение в начале II века н.э. в Антиохии, говорил, что мир был создан семью взбунтовавшимися ангелами во главе с Богом древних евреев. Именно по наущению последнего Моисей и другие библейские пророки сбили человечество с пути истинного.
В христианском мире всегда вызывала недоумение та настойчивость, с которой гностики отстаивали свой тезис о злонамеренности Бога-Отца, как и их вера в то, что мир находится под властью падших ангелов. Однако, гностики на этом не остановились. Они считали, что и сам человек есть творение Архонтов и посему не может быть добрым по своей сути, хотя и имеет в себе искру