Кудрявцев, Т.А. Ромм:, 2005), возникла и психология повседневности (Д. Колесов, 2007), в которой выделяют психологический потенциал повседневности (множественность желаний, побуждения, надежды, вера в чудо, воля, позитивные и негативные эмоции, смыслы и т. д.) (Д. Колесов, 2007). Содержание педагогики повседневности включает такое поле и пространство повседневности, которое позволяет ребенку и взрослому как представителям мира людей во всей своей совокупности (на физическом, психическом, духовно-нравственном, социальном уровнях) реализовать свои права на развитие (Т.А. Ромм, 2005), актуализировать проблемы планирования, проектирования, диагностики (т. е. все то, что, с одной стороны, позволит существовать повседневности во всей прелести своей естественности и неупорядоченности, а с другой – наполнить эту неупорядоченность воспитательным смыслом), поддерживать свое психическое и физическое здоровье, способствовать конструктивной адаптации и самовыражению.
Одновременно отмечается и исторически изменчивый характер повседневности, обусловленный культурно-историческим развитием общества той или иной эпохи, в поле которой, находясь в зависимости от материально-вещественного окружения конкретного времени, человек имеет возможность влиять на повседневность, а повседневность, в свою очередь – формировать человека. Созданная человеком реальность диктует людям свои правила (появляются новые правила и нормы взаимоотношений между людьми, новые роли; новый язык, новая культура и т. п.).
1. Повседневность есть непосредственное воспроизведение жизни, независимое от меняющихся исторических условий, от содержания политики, общественной практики, в которой происходит реализация потребностей и интересов человека; это самостоятельное порождение, поддержание и разрушение людьми своей социокультурной среды; это всеобщность и универсальность некоторых антропологических характеристик в каждый исторический промежуток времени; это социокультурная определенность способов жизнедеятельности человека (фундаментальность материальных условий, объективные способы организации и регуляции жизни, индивидуальные характеристики личности). Можно выделить уровни повседневной жизни – от простого приспособления до уровня прорыва за грань повседневности.
2. Повседневность различна исходя из социальной дифференциации общества, демографических, региональных и других различий между людьми. Повседневность упорядочена, систематизирована в образцах (типична), доступна, регулярна, понятна, релевантна, объективирована, темпоральна, прагматична и целостна.
3. Повседневность – это форма существования общества, в которой происходит формирование человека. Именно в повседневности естественным образом закрепляются знания, приобретаются умения, опыт. Повседневность – это своеобразный стержень, вокруг которого зарождается человеческая индивидуальность, открываются знания, умения и навыки поведения в обществе.
4. Повседневность