сґнг эса атрофидагиларнинг маітов ва оліишлари белгилайдими? Балки аксинчадир? Яъни, атрофидагиларнинг ±лІон-яшиі оліишлари бирламчи, арзимас хизмати – эса иккиламчидир?
Бир киши билан танишадиган бґлсак, унинг іандай фазилатларга эга эканлиги билан іизиіамиз. Иллатлари µам назаримиздан четда іолмайди. Сґнг аілу фаросатимизни тарозуга айлантириб, янги танишимизнинг фазилату иллатларини «тортиб» кґрамиз. Тарозунинг «фазилат» палласи оІирроі келса, янги танишимиз билан янада яіинлашишга, дґстлашишга интиламиз. Тарозунинг «иллат» палласи босса, ундан нари іочишга уринамиз. ¤зимизга хос ажиб хусусият шундаки, «фазилат» ва «иллат» тушунчаларини ґз аілимиз даражасидан чиіолмаган тарзда, ґз іаричимиз билан ґлчаймиз. «Комил инсонга хос фазилат» деган меъ±рни эса унутамиз. Шу боис янги танишимизга хос фазилатдай кґринган одат комил инсонга ±т, иймонга зид бґлиб чиіиш эµтимоли µам бор. Бу борада янглишмаслик, янги танишни асл µолида танимоілик учун ґзимизнинг іобиІимиздан чиіишимиз керак бґлади. Каллакесар одам чивинга µам озор бермайдиган кишининг бу мґъминлик фазилатини іадрлай олмайди, аксинча, «нодон» деб кулади. Бесабр одам сабрли кишининг іадрига етолмайди. Демак, уни зоµиран билса-да, ботинан танимоІи мушкул.
Барча миллат вакиллари, динга ишониш-ишонмасликларидан іатъи назар, «Худога шукур» ±ки «Худо хоµласа» каби калималарни тилдан іґймайдилар. Ґатто ашаддий худосизлар µам баъзан беихти±р равишда шукрона айтиб юборганларини ґзлари µам билмай іоладилар. Худони тилдан іґймаслик, албатта, яхши фазилат, аммо банда учун бу кифоя эмас. Одам фарзанди бутун умри давомида Аллоµни таниш µаракатида бґлмоІи жоиз. Роббимиз бґлмиш Аллоµ бандаларига илм олмоіни фарз іилган. Зеро, Аллоµни таниш фаіат ва фаіат ґіимоі, илм олмоілик билан бґлур. Илмсиз, жоµил одам Аллоµнинг буюклигини, іудратини тґлалигича била олмайди. «Аллоµу акбар!» – Аллоµ улуІ, буюк, деб кунда минг марта такрорлагани билан бу буюкликнинг нимадан иборат эканлигини билмаслик – Аллоµни танимасликдир.
Аллоµ таборак ва таоло Одам болаларини бошіа маµлуіотлардан фаріли ґлароі, азиз ва мукаррам іилиб яратган. Коинотга сочилган µа±тсиз іуруі сай±ралар занжиридаги обод сай±рани µам ана шу азиз ва мукаррам іилиб яратган бандаларига раво кґрди.
Ґазрат Алишер Навоий айтганларидек:
Хушдурур боІи коинот гули
Барчадин яхши µа±т гули…
Коинот – мґъжиза. Кичик бир заррага боіамизми ± баµайбат тоІларга іараймизми, барча-барчасида Аллоµнинг буюк іудрати ва маµоратини кґрамиз. Бу мґъжизанинг кґламини іай даражада идрок эта олувимиз – Аллоµни іай даражада танивумизни белгилайди. Јуръони Каримда таъкид этилишича, µар бир ги±µ, оламдаги µар бир жара±н – Аллоµнинг оят-мґъжизаларидир. Ґамонки, іуръон – мґъминлар учун насиµат, кофирлар учун µасрат экан, табиатдаги µар бир мґъжиза ана шу насиµатни іувватлантирувчи омилдир.
Биз бир-биримизнинг овозларимизни эшитамиз. Жониворларнинг овозларини µам ажрата оламиз. Бироі, табиатнинг товушини µамма µам эшитавермайди. Табиатнинг сґзларини