нима µам бґлур эди?
Ривоят іиладиларким, пайІамбаримиз µазрат Муµаммад алайµиссаломга Аллоµнинг расули вазифаси берилган чоіда Иблис алайµилаънанинг ±рдамчилари µовлиіиб келиб:
– Бир пайІамбар жґнатилибди ва бир уммат пайдо бґлибди, – деб хавотир билан хабар беришибди. Шунда Иблис сґрабди:
– ¤ша уммат нафснинг µавойи истакларига берилиб яшашни севармикин?
Ўрдамчилар «µа, севаркан», деб жавоб беришганда, Иблис µотиржамлик ва мамнунлик билан дебдики:
– Нафснинг µавойи истакларига берилиб яшашни севсалар – масала йґі, биз учун ташвишли ери µам йґі. Бутга топинишлари мутлаіо шарт эмас. Мен уларни уч восита билан йґлдан оздираман: Биринчиси – µаісиз ва Іайриіонуний фойда топдириш оріали, иккинчиси – топган-тутганларини лойиі бґлмаган нарсаларга µарж іилдириш оріали ва учинчиси – лойиі бґлган нарсаларга сарфлашдан юз ґгириш оріали. Билингким, бутун ±монликларнинг манбаи шулардир.
Баъзан эшитиб іоламиз: «Болаларнинг онгини дин билан заµарламанг». Англамоі шартким, боланинг онги дин µикматидан бебаµра бґлган µолатдагина заµарланади.
Донишманд шайхнинг µузурига бир мґйсафид келиб: «Шайх µазратлари, энди мен іариб іолдим, кун ґтказишим µам машаііатга айланяпти. Менга панд-насиµат іилинг, шояд Аллоµ ишларимни яхши йґлга бошласа», – дебди.
Шунда шайх мґйсафидга хитобан дебдики:
– Биродарим, агар сен эсда тутувчи бґлсанг µам, хотиранг юіори маіомда бґлса µам икки нарсани эсдан чиіаргин: аввали – халі учун іилган яхшилигингни, кейини – бировнинг сенга іилган ±монлигини.
– Мардлик ва одамийлик µаіида µам сґз айтинг.
– Миннат юкига бардош бермоілик – одамийлик нишонасидир. Јґлидан келадиган ишни ґзгадан дариІ тутмаслик эса мардликдир.
– Ґамиша мґъмин ва мусулмон бґлиб юрмоілик µаіида µам айтинг, шайхим.
– Кишининг айбини іидирмаслик – мусулмонликдандир. Ўмон сґзларни айтмаслик мґъминликдандир, – деб шайх насиµатига якун ясаган экан.
Аіл салоµияти Јуръони Каримдан олинган бир неъматдир. Салоµияти ва иітидори Јуръони Каримдан олинмаган аіл эса ґз эгасини залолат ва аµмоілик томон етаклайди. Тарих ґзини аілли µисоблаб, ґз нафсига бутга сиІингандай сиІинган, дунёни охиратдан устун іґйган золим, ва аµмоілар билан тґлиб-тошгандир. Шунинг учун µам µаіиіий маънода аілли бґлиш Аллоµ берган истеъдодни Јуръон ва суннатга мос равишда ишлатишдир.
Аіл инсониятнинг шарафини муµофаза іиладиган, инсониятни бошіа маµлуіотлардан ажратиб турадиган бебаµо неъматдир. Јалблари уйІоі бґлган кишилар инсониятга шараф кеклтирганлари каби, ґзларининг оила ва миллатларини µам улуІлайдилар.
Маълумингизким, «ар-Роµман» сурасида «Фа биаййи алаи роббикума туказзибан» ояти каримаси ґттиз бир марта такрорланган. Маъно таржимаси «Роббингизнинг іайси неъматларини ёлІон дея олурсиз?» бґлган мазкур ояти карима кимларга іарата хитоб іилинган деган саволга сиз биринчи галда «ґша