аслини ґіий олмасдан, маІзини чаіа олмасдан туриб іанаіасига «диншунос олим» бґлиш мумкин? Нималарга асосланиб «Јуръон – инсон онгининг маµсули?» дейдилар? Илгариги атеистлар Ислом динини Јуръони Каримнинг рус тилидаги маъно таржимасидан билишарди. Бугунгиларнинг «бахтига» Јуръони Карим маънолари ґзбекчага µам таржима бґлди. Шундайлардан бири таржимани ґіигач, «Јуръонни тушуниш учун аввал «Инжил» ни ґіиш керак», дейди. Мана шунга ґхшаган одамларни нима деб аташ мумкин? Биз «кофир» дея олмасмиз, чунки бу µукмни Аллоµ чиіаради. Биз оддий деµіончасига іилиб «аµмоі» деб іґя іолайлик. Юмшоіроі тарзда «аілсиз» деб ёзмоічи µам бґлдик. Кейин ґйлаб іарасак, аілсизга аіл битиши мумкин экан, аµмоінинг давоси эса йґі экан. Усмон Нурий Тґпбош µазратлари ґз битикларида бу кабиларни шундай атабдиларким, бизга µам шу ном маібул тушди. Бу кабилар ґзларининг аждодларини маймун деб билганларидан кейин улардан яна іандай аіл кутиш мумкин? Бизга іоронІу бґлиб іоладиган бир муаммо бор халос: улар ґзларини ота томондан маймун деб билармикинлар ё она томонданми? Балки µар икки томонламадир?
Энди аµмоілик масаласига келсак, Јуръони Каримда икки µил аµмоіликдан сґз юритиларкан. Уларнинг биринчиси кофир ва мушриклар тоифаси бґлиб, Аллоµ таоло улар µаіида юіорида зикр этганимиз «Баіара» сурасида марµамат іилган. Абу Жаµл, Абу Лаµаб, МуІира ибн Валид ва шунга ґхшаш кимсалар ЈАЛБлари муµрли, кар, кґр ва соіов бґлганлари учун µам µидоятга эриша олмадилар. Шунинг учун µам улар: «Биз сенга ишонсак хотинларимиз олдида масхара бґламиз» ёки «ПайІамбарлик бизга берилиши лозим эди. Чунки бизнинг мол-мулкимиз ва бола-чаіамиз янада кґпдир», деган аілсиз ва мантиісиз сґзларни сґзладилар. Улар Расулиллоµнинг µаі пайІамбар эканликларини билганлари µолда аµмоіликлари туфайли инкор этувчи ґжарликларидан іайтмаганлар.
Јуръони Каримда зикр іилинган иккинчи тоифа аµмоілар эса ґзларини Іоят аілли деб биладиган кишилардир. Дунёвий орзулар уларни Іафлатга етаклагани учун кґзлари µаіиіатни кґрмайдилар. Бундай кишиларнинг фаіат айримлари бирон бир фалокатга учраганларида іисман кґзлари очилиши мумкин.
Ґазрати Жалолиддин Румий аµмоілар µаіида шундай деган эканлар: «Аµмоілардан іочингки, Ийсо алайµиссалом улардан іочгани каби. Аµмоілар билан суµбат іилиш натижасида неча марта іонлар тґкилгандир».
¤рни келганда Ийсо алайµиссаломнинг аµмоідан іочишлари баёни билан танишсак:
Марямнинг ґІли Ийсо худди арслон іувалаган каби югуриб борар эдилар. Кґчадан ґтаётган одамлардан бири унинг оріасидан югурди ва шундай деди:
– Нима бґлди сизга, µуркитилган іуш каби учиб бормоідасиз?
Ийсо алайµиссалом шу іадар тез чопар эдиларки, шошилганларидан бу одамнинг саволига жавоб бера олмадилар. Ул зотнинг бул тарзда югуришидан баттар µайратга тушган одам, ниµоят яіинлашди ва яна сґради:
– Эй Руµуллоµ! Аллоµ ризоси учун бир он тґхтанг ва холингиздан бизга хабар