и болезни, порой они сталкивались с себе подобными, вспыхивали
конфликты, перерастающие в кровавые бойни, а порой они вновь протягивали
друг другу руку, притворно забывая о тех, чьи жизни были брошены на алтарь
так называемой «человечности».
В какой-то момент в жизни этих людей появились два человека, отличающихся от всех остальных. Они были другие, обладая знаниями и
умениями, они выглядели в глазах народа подобием божеств. С их приходом
жизни людей сильно преобразились, ведь чужаки принесли с собой исцеление
от болезней, обильные урожаи и надёжную защиту от непогоды и диких зверей.
Скоро все эти странные люди, обретшие новых богов, поняли, как разительно
их новая жизнь отличается от прежней. Многие всецело отдались на милость
чужаков, мнивших себя богами. Им возводили алтари и построили целый храм, а взамен чужаки позволили самым преданным постичь толику их знания, став
своего рода проводниками их воли, оставив позади примитивных шаманов, силящихся вызывать дождь при помощи внутренностей зарезанного козла.
Со временем даже самые простые люди этого стремительно
расширяющегося племени стали обладать знаниями, культурой, чертами, ранее
им недоступными. Тогда местные божества, такими их воспринимал
порабощённый благами народ, впервые вступили в спор. Один из них
утверждал, что творимый «Эдем» должен быть сохранён в тайне, поскольку нет
структуры более хрупкой, чем благополучие. Второй же чужак имел иное
мнение. Он заявил, что теперь, опекаемый им народ значительно превосходит
народы иные, живущие в иных землях, и что теперь, подобно тому как растения
рассеивают свои семена, завоёвывая себе новые жизненные пространства, пришло время и для опекаемого народа нести имя новоиспечённых богов в мир!
Спор между чужаками длился долго, не приходя к консенсусу. Отчего-то
чужаки в самых горячих спорах не могли полагаться на примитивные пути
решения и уповали на бесконечные размышления, философствования и ни к
чему не приводящие дебаты. Так продолжалось, пока в один из дней один из
чужаков не напомнил второму, что никто из них не бог по своей природе,
обвиняя своего товарища в том, что тот «заигрался» в роль бога и позволил себе
жестоко обмануться. На что второй отвечал, что, преобразив жизнь некогда
несчастных людей столь разительным образом, разве не означает это быть
богом? Разве не означает быть богом, когда столько людей искренне верят, что
ты бог! Первый чужак парировал это допущение, заявив, что если бы его
оппонент был богом, то был бы, согласно доктрине о божественном, единственным и изначальным источником всего живого, что действительности
не соответствовало, поскольку таинственные чужаки прибыли на этот остров, где уже жили люди, несмотря на тяготы жизни. На острове кипела жизнь, нашедшая своё воплощение не только в людях, но и в животных, птицах, рыбах, деревьях,