университета. Передо мной глиняные кувшины, заботливо склеенные из мелких черепков. Им более тысячи лет. Младший научный сотрудник Ирина Шевник говорит, что эти находки сделаны в том самом могильнике Бестамак, изучение которого включено в программу «Культурное наследие». Подобных памятников в нашей области около тысячи. Есть среди них и такой уникальный, как городище Первомайка в Денисовском районе, которое сродни известному всему миру Аркаиму. Разница одна – наш «не раскрученный».
Строго говоря, шесть бестамакских миллионов, впервые выделенные костанайским археологам, пришли к нам по республиканской программе. А в региональную они попали чисто механически. Археологи благодарны государству за эту поддержку, вне зависимости от того, по какой программе это делается, но вообще-то формальность подхода настораживает.
Кстати, о реальном наследии. Финансирование Бестамака по программе прекращается в этом году. Между тем, говорят археологи, работы там еще – непочатый край. Будет ли пролонгировано финансирование раскопок? Пока не похоже.
Свои находки археологи передают в областной краеведческий музей. А там – уйдут в хранилище. В неидеальные, кстати, условия. О переполненности хранилищ этого музея давно известно. Тогда, может быть, в программе «Культурное наследие» предусмотрена реконструкция этого учреждения? Нет. Правда, в ремонт этого здания вложены немалые деньги, но они все пошли на создание Дома дружбы. На его базе работают национальные культурные центры, деятельность которых тоже вписывается в рамки сохранения культурного наследия. Но обидно: если в этой сфере у нас что-то и делается полезного, то обязательно в ущерб другому. Например, по неофициальным данным на оборудование Дома дружбы ушло около 90 млн. тенге. Если вы помните – на всю программу «Культурное наследие» выделено – чуть больше 41 млн.
Что имеем – не храним…
К сожалению, во все времена идеологические интересы влияют на
культуру. И наши в этом смысле – не исключение. Причем частенько в угоду идеологии сводится на нет огромная работа по формированию культурного наследия нации. По этой же причине происходит и навязывание ложных ценностей, которые, не выдерживая испытания временем, создают в обществе обстановку социальной апатии, безверия и цинизма.
Археолог Ирина Шевник недоумевает, почему результаты исследований могильников в костанайском регионе больше интересуют российских ученых, а не казахстанских? Ведь наш край тысячелетиями был транзитным для многих народов и поэтому впитал все богатство их культур. Да потому, что для многих казахстанских ученых гораздо выгоднее изучение истории тюрков. Таков сейчас политический заказ. Историк Иван Терновой с возмущением вспоминает историю с неоднократными перемещениями по Костанаю памятника Ленину, который по всем канонам представляет художественную ценность. Так ведь тут дело не в самом памятнике, а в идеологическом отношении к тому, кому он поставлен. Ветеран