монстру.
В общем, коровы для нас были напастью и бедствием, в отличие от местных. Для них они были кормилицами и надёжным вложением капитала, а также показателем состоятельности и достатка.
Как-то я засобирался в Камлак, чтобы закупить хлеба, крупы и прочих припасов для нашей прожорливой общины. В Кукуе за индейцами закрепилась нехорошая слава: мол, воры, негодяи – и к тому же не пьют! Поэтому первое время, чтобы обжиться, мы шифровались под добропорядочных граждан, пряча длинные волосы под шапки, вытаскивая кольца из носа и замазывая тональным кремом зататуированные лица.
Захожу в сельмаг – который и поныне стоит в Камлаке на Центральной улице, без особых изменений в дизайне – и встал в очередь. А там тётки и бабки местные отовариваются, косо на меня посматривая. Начинаю забирать покупки и тут слышу за спиной чёткий и громкий бабий голос:
– Слыхала, Маня, в Камлак-то индейцы приехали!
– Да ладно?.. – якобы удивляется Маня. – И что?
– А то, что, говорят, коровы пропадать стали! Говорят, они на их с копьями охотются! Понаприехали тут! Пусщай в свою Индию едут, американцы проклятые!
Оборачиваюсь, но тётки упорно на меня не смотрят. Ну, и хрен с вами, деревенщина брехливая. Перу рассказал эту сплетню деревенскую, посмеялись от души: ну, вот – опять началось!
А на следующий день побрёл я забор обходить, чтобы новые дыры от коров залатать. Иду, дышу свежим таёжным воздухом, слушаю птиц сладкозвучных да разноголосых. По небу плывут вальяжно облака, предвещая небольшой дождик после обеда. В общем, полный кайф! Прохожу мимо колодца, и тут дёрнул меня чёрт вездесущий заглянуть в его тёмное нутро сквозь раздвинутые тесины.
УХ!!!
Там, внизу, я увидел нечто бесформенно-белое, которое смотрело на меня огромными глазищами. Сразу захотелось сходить по-большому, и, если бы не воздушно-десантная закалка и индейская выдержка, клянусь, так бы и поступил. Но упругие ягодицы железной хваткой сжали испуганный сфинктер, уберегая от малодушного проявления позора.
Раздвинув тесины, я глянул вниз: там, переминаясь с ноги на ногу, топтался телёнок приятной масти «кофе с молоком» тоскливо и с надеждой взирая вверх. Тогда-то я и допёр, о чём судачили тётки в магазине, именно об этом пропавшем телёнке. Думали, что его троглодиты-индейцы сожрали.
Перо сообщил пастуху о находке, и чуть позже угрюмый хозяин забрал телка, всем своим подозрительным видом показывая, что всё это – не просто так.
Колодец Вэшин заложили прочными досками и огородили.
А по деревне разнёсся новый слух, что индейцы в охоте своей первобытной поапгрейдились и «теперяча коров в волчьи ямы ловют».
Дружба народов
Ботанический сад «Чистый Луг» был родным детищем профессора Василия Павловича Орлова, которого мы по-простому звали Падлыч.
Это был его творческий проект,