и благодарю за совместно прожитое время. Мы вместе с ним осваивали Камлак, мёрзли по пояс в снегу, заготавливая дрова, голодали-зимовали, совершали военные набеги в сытый мир белых людей, и много-много беседовали.
Перо (того времени) был категоричен и несгибаем. На него тоже удручающе подействовал распад общины, он быстро поседел, но не прогнулся. Его борьба за Мечту и железная логика были несгибаемы. Перо не верил в фантазии, мир его был строг и понятен. В магию он тоже не верил, но безусловно, в ней жил. Он имел все собрания сочинений В. И. Ленина и на досуге их перечитывал. По своему маленькому опыту я понял, что читать Ленина может каждый, но осмыслить и применить прочитанное в реале – здесь нужен недюжинный ум и развитый интеллект.
Перо служил в десанте, причём именно в 103-ей гвардейской Витебской воздушно-десантной дивизии, в которой впоследствии служил и я. Тогда все индейцы делились на тех, кто служил (в десанте и других войсках) и тех, кто усиленно косил от армии на дурке, но общее увлечение объединяло всех в органичный и весёлый маленький народец.
Перо не стриг волосы с прихода на «гражданку» и это уже было «ку». Скажу вам, что в те годы ходить с длинными волосами по улице было довольно экстремально. Тех, кто хоть как-то отличался от серого монолита социума, прессовали жёстко и нещадно, а тут – длинные волосы! Как и подобает воину дакота, Перо носил косы.
Иногда Перо сидел и задумчиво молчал, глядя куда-то: то ли в славное прошлое, то ли в предсказуемое будущее, и я украдкой на него смотрел. Свет, падающий на него, преломлялся и модифицировал его лик, и я узнавал в нём Ситтинг Булла, Сидящего Быка, вождя хункпапа-сиу, времён его канадских скитаний. Уже нет родины, земли предков и многочисленного народа, но остались непреклонными авторитет и внутренняя сила.
Перо вёл здоровый образ жизни с 30 лет, не пил спиртное, не курил, занимался бодибилдингом и моржеванием. Отсюда у него было трезвое, незамутнённое сознание, честь и праведная ярость. Он знал, для чего живёт, и как надо жить, и что ещё нужно сделать. Ну, разве такой человек не может стать авторитетом для меня, выросшего на опасных своим примитивизмом улицах Ростова?..
Перо являлся основателем и бессменным лидером музыкального проекта «Red Power», где не только играл музыку сам, но и помогал осуществлять другим свои творческие начинания. Может, оно на сегодняшний день и выходило не очень профессионально – с музыкальной точки зрения, – но очень душевно и поэтично. Созвучно с каждым открытым индейским сердцем.
Таким я видел тогда Пера.
Желаю доброй Красной Дороги, вождь!
ЧК
Когда я приехал в Верх-Кукую, то община уже находилась в глубоком кризисе и мне это было печально слышать. Ведь именно община и была моей целью – компания людей, соединённых одним мировоззрением и увлечением.
Конечно, мне и всякие индейские фетиши нравились – одежда, перья, вышивка бисером,