2000]. Un estado de la cuestión con amplia bibliografía en P. C. Díaz, «Los godos como epopeya y la construcción de identidades en la historiografía española», Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna 40 (2007), pp. 25-73. Recientemente, J. N. Hillgarth. The Visigoths in History and Legend, Toronto, Pontifical Institute of Medieval Studies, 2009.
[10] M. Torres López et al., España visigoda (414-711 de J.C.), «Historia de España Menéndez Pidal, III», Madrid, Espasa Calpe, 1940.
[11] M. C. Díaz y Díaz et al., España visigoda. I. Las invasiones. Las sociedades. La Iglesia, «Historia de España Menéndez Pidal, III», Madrid, Espasa Calpe, 1991, pp. 72-99.
[12] R. Collins, Early Medieval Spain. Unity and Diversity 400-1000, Londres, Macmillan, 1983 [ed. cast.: España en la Alta Edad Media, Barcelona, Crítica, 1986], pp. 35-41.
[13] J. Arce, Bárbaros y Romanos en Hispania 400-507 A. D., Madrid, Marcial Pons, 2005, pp. 127-133.
[14] C. E. Nowel, A History of Portugal, Nueva York, D. van Nostrand, 1952, pp. 1-7.
[15] F. Elías de Tejada y G. Percopo, El reino de Galicia hasta 1700, vol. 1, Vigo, Galaxia, 1966, pp. 39-52 («El precedente suevo: la monarquía católica»).
[16] A. M. B. Meakin, Galicia: the Switzerland of Spain, Londres, Metthuen & Co, 1909, pp. 39-48.
[17] H. V. Livermore, A New History of Portugal, Cambridge, Cambridge University Press, 1976, pp. 22-32 («The kingdom of the Suevi»).
[18] V. Risco, Manual de Historia de Galicia [1952], Vigo, Galaxia, ²1976, pp. 69-84 («Los suevos»).
[19] Así J. Leguay, «O “Portugal” germânico», en J. Serrao y A. H. de O. Marques (dir.), Nova Historia de Portugal v. II. Portugal das invasões germânicas a «Reconquista», Lisboa, Presença, 1993, pp. 11-115.
[20] Las referencias bibliográficas son muy numerosas, tomamos sólo algunas: M. C. Pallarés y E. Portela, «Galicia germánica (siglos V-VIII)», en J. C. Bermejo et al., Historia de Galicia, Madrid, Alhambra, 1980, pp. 63-74. F. Carballo et al., Historia de Galicia, Vigo, A Nosa Terra, 1996, pp. 70-80, a cargo de A. López Carreira. L. Castro et al., Historia de Ourense, A Coruña, Vía Lactea, 1996, pp. 111-114, a cargo de S. Reboreda. M. P. Blanco San Martín, O. Prado Fernández, Un reino para Galicia: os Suevos, A Coruña, Hércules de ediciones, 2003.
[21] F. Dahn, Die Könige der Germanen, VI. Die Verfassung der Westgothen. Das Reich der Sueven in Spanien [1871], Leipzig, Breitkopf und Härtel, ²1889, pp. 546-569.
[22] Cfr. W. Brückner, «Der Germanen-Mythos bei Felix Dahn. Ein Beitrg zur Sueven Diskussion in Portugal und Spanien», en E. Koller y H. Laitenberger (eds.), Suevos-Schwaben. Das Königreich der Sueben auf der Iberischen Halbinsel (411-585). Interddisziplinäres Kolloquium. Braga 1996, Tubinga, Gunter Narr, 1998, pp. 167-182.
[23] L. Musset, Les invasions. Les vagues germaniques, París, Presses Universitaires de France, 1965, pp. 54-56 [ed. cast.: Las invasiones. Las oleadas germánicas, Barcelona, Labor, 1967].
[24] S. Hamman, Vorgeschichte und Geschichte der Sueben in Spanien, Dissertation, Universität Regensburg, 1971, p. 15.
[25] M. C. Díaz y Díaz, «Notas sobre el Distrito de Lugo en época Sueva», Helmantica 46 (1995), p. 231.
[26] F. Acuña Castroviejo, Historia de Galicia, Barcelona, Cupsa/Planeta, 1980, p. 105.
[27] F. Bouza-Brey, «Supervivencias antroponímicas, toponomásticas, antropológicas, jurídicas y folclóricas de la Galicia sueva», Bracara Augusta 22 (1968), pp. 197-203.
[28] Ibidem, p. 198.
[29] D. Kremer, «A volta da problemática dos nomes de origem germânica na peninsula iberica», en E. Kolle y H. Laintenberger (eds.), Suevos-Schwaben, cit., pp. 115-135, estudia apenas cuatro palabras hipotéticamente germánicas en el idioma de la Iberia occidental, pero ni siquiera puede asegurar que sean suevas o godas.
[30] F. Bouza-Brey, «Supervivencias antroponímicas, toponomásticas, antropológicas, jurídicas y folclóricas de la Galicia sueva», cit., p. 201.
[31] Ibidem, p. 202. Entre los ejemplos concretos que menciona se encuentra la afirmación de que los suevos habrían introducido «los arados cuadrangulares germano-eslavos que se encuentran en la zona», donde sigue al etnógrafo portugués Jorge Dias. Estos planteamientos de que lo suevo está en la base del folclore y el vestido tradicional gallego se afirma aún en publicaciones relativamente recientes. Cfr. J. C. Ríos Camacho, «Actualidad y problemas sobre el estado de la investigación de los suevos en la Gallaecia altomedieval», Revista del Instituto José Cornide de Estudios Coruñeses 27-28 (1992-1993), p. 237.
[32] A. Ferreiro, The Visigoths in Gaul and Spain A.D. 418-711 a Bibliography, Leiden-Nueva York-Copenhague-Colonia, Brill, 1988, pp. 525-586. Id., The Visigoths in Gaul and Iberia. A Suplemental Bibliography, 1984-2003, Leiden-Boston, Brill, 2006, pp. 555-604. Id., The Visigoths in Gaul and Iberia (Update). A Suplemental Bibliography, 2004-2006, Leiden-Boston, Brill, 2008, pp. 203-216. Obras que aquí consideramos como un único repertorio.
[33] E. A. Thompson, «The conversion of the Spanish Sueves to Catholicism», en E. James (ed.), Visigothic Spain. New Approaches, Oxford, Clarendon Press, 1980, pp. 77-92.
[34] A. Ferreiro, «The missionary labors of St. Martin of Braga in 6th century Galicia», Studia Monastica 23 (1981), pp. 11-26.
[35] F. M. Beltrán Torreira, «La conversión de los suevos y el III concilio de Toledo», Mayurqa 22 (1989), pp. 69-83.
[36] S. da Silva Pinto, «Requiário de Braga o primeiro rei católico do orbe latino», Bracara Augusta 5 (1953-1954), pp. 44-60.
[37] Es paradigmático K. Schäferdiek, Die Kirche in