наблюдать очередное проявление такого рода, с грустью и тревогой думаешь о том, что, наверное, склонность к фанатизму – это неустранимый дефект человеческого сознания. Как и склонность придумывать себе всевозможные «святыни».
Даже если фанатизм и не проявляется в таких формах, он в любом случае контркультурен по сути, и, если так можно выразиться, «контр-жизнен». Фанатик считает, что принципы и идеи важнее, ценнее живых людей, и этим опасен. То, что необратимо завладело его сознанием, антагонистично нормальной сущности человека.
Подытоживая, я бы сказал: фанатик – это тот, в чьём сознании культурное начало подчинилось дикости и варварству, разум – безумию, а жизнь – смерти.
Бесцеремонные личности. Иной ближний может быть и вполне разумным, и порядочным, однако всем своим поведением с окружающими не считается ни в малейшей степени. Такой ведёт себя всегда и везде, как у себя дома. Как будто других людей рядом нет или это какие-то насекомые. Им просто на интересы, на удобство, на состояние ближних, а уж тем более дальних глубоко начхать, что они и демонстрируют постоянно. То ли это такие дефекты воспитания, то ли врождённая повышенная бестактность – трудно сказать.
Например, такой, имея с вами только шапочное знакомство, может вдруг попросить у вас в долг значительную сумму, да и тон этой просьбы будет далеко не просительный. Как правило, если удовлетворить его просьбу, то денежки свои обратно получишь не скоро и после десятого напоминания.
Вот ещё пример: такой всегда готов идти и идёт туда, куда его никто не звал и где его никто не ждёт. И будет своим присутствием (а часто и поведением) обременять компанию малознакомых или совсем незнакомых людей.
Или такая довольно распространённая ситуация. Заходит некто на работу к знакомому (коллеге, родственнику) в помещение, где сидят и работают незнакомые ему люди. И заводит долгий и громкий разговор о чём-то своём (да ещё и со ржанием), не обращая внимания на присутствующих. Все невольно вынуждены долго слушать этот словесный понос. Хочется спросить у такого типа что-то вроде «Уважаемый, мы вам не мешаем?», но ещё более – запустить в него чем-нибудь тяжёлым. Ладно, чёрт с ним, что ты не поздоровался. Вежливость тоже не самое распространённое качество. Но ты же мешаешь другим! Неужели тебе это не приходит в голову?
Такие всегда и везде занимают больше места, чем им надо, или чем они имеют право. При любой раздаче они неизменно оказываются в числе первых, независимо от степени своих заслуг. Если что-то требовать для себя – тут мало кто с ними сравнится по нахрапистости. Внимания к себе они тоже требуют больше, и чаще всего, не имея для того ничуть не более оснований, чем другие. И так далее. Ещё очень характерная их черта: они считают, что им все кругом должны. Сами же и пальцем не пошевелят, чтобы помочь ближнему, если тут не видно хоть какой-то для них выгоды.
Думается,