повторю основные выводы, изложенные там.
Идеологический аппарат всегда включает в себя три основных элемента. Эти элементы суть:
a) нарратив, который описывает мир, как арену борьбы сил добра с силами зла;
b) практика, участвуя в которой, человек может подключиться к борьбе с силами зла, описанной в нарративе;
c) идеологические лидеры (шаманы и колдуны, жрецы и другие клирики, секулярные интеллектуалы, партийные вожди и т.п.) – знатоки нарратива и распорядители практики, которые умеют применять нарратив и практику таким образом, чтобы упорядочивать спонтанное коллективное насилие.
Без принятия идеологии, без симбиоза с идеологическими лидерами «защитные агентства» не смогут не только господствовать над своими «клиентами», но и просто поддерживать сплоченность своих вооруженных отрядов – их люди будут разбегаться при первой серьезной неудаче или даже при первой серьезной опасности. Однако установив отношения симбиоза с идеологическими иерархиями, «защитные агентства» вполне смогут и сами существовать, и господствовать над своими клиентами.
Упомянув идеологию, нужно рассмотреть ещё одно, совершенно логичное возражение: что, если именно идеология побуждает руководителей защитных агентств не применять принуждения к своим клиентам – ни монопольных цен не устанавливать, ни каких-либо других условий (например, ограничивающих право перехода от одного агентства к другому) не навязывать?
Почему бы картелю не ограничиться установлением таких общих правил работы, которые запретят принуждать клиентов и упорядочат мирное разрешение конфликтов, но не будут никому закрывать доступ на рынок? Другими словами, почему бы не допустить, что по правилам картеля любое новое агентство сможет присоединиться к нему, просто подписав общую Декларацию принципов, зарегистрировавшись в уведомительном порядке и сохранив за собой право оказывать любые защитные услуги, по любой цене, о которой без принуждения договорится с клиентами?
Следует признать, что совершенно исключить такую возможность нельзя. Теоретически возможно, что владельцы защитных агентств пойдут на это ради своей идеологии. Теоретически возможно и то, что они пойдут на это даже не ради идеологии, а по каким-то ещё (не играет роли, каким) соображениям.
Тем не менее, такой сценарий, хотя и не исключен априори, является маловероятным. На протяжении всей истории, в разные эпохи и в разных странах, люди придерживались довольно разнообразных убеждений. Однако всегда и во все времени люди (не все, но многие, пожалуй, даже большинство) были склонны к этическому оппортунизму. Если их интересы расходятся с их убеждениями, люди часто отступают от убеждений, или «смягчают» их, или подвергают изощренной интерпретации, чтобы привести убеждения в соответствие с интересами.
Мы не можем заранее знать, какими будут убеждения владельцев защитных агентств.