Aufmerksamkeit ist das natürliche Gebet der Seele. Regina Bäumer

       I.1.C. Die Entwicklung von der Anachorese zum Koinobitentum

       I.1.D. Die Apophthegmata und Vitae Patrum

       I.1.D.a. Quellenlage und Verfasserfrage

       I.1.D.b. Die literarische Form

       I.1.D.b.α. Anekdotisches Apophthegma

       I.1.D.b.β. Gleichniserrzählungen

       I.1.D.b.γ. Das Logion

       I.1.D.c. Schriftbezug

       I.1.D.d. Wunder und Visionen

       I.1.D.e. Verschriftlichung, Redaktion und Wirkungsgeschichte

       I.1.E. Evagrios Ponticos und Johannes Cassian

       I.1.E.a. Evagrios Pontikos

       I.1.E.b. Johannes Cassian

       I.1.E.c. Johannes Cassian als Vermittler des Evagrios Ponticos im Westen

       I.1.F. Menschenbild der alten Mönche

       I.1.F.a. Auseinandersetzung mit den Gedanken, Leidenschaften und Dämonen

       I.1.F.b. Der Umgang mit dem Sünder - Barmherzigkeit und Vergebung

       I.1.F.c. Gehorsam in der Beziehung zum Altvater

       I.1.G. Ziel und Praxis Geistlicher Begleitung

       I.1.G.a. Zielbeschreibung

       I.1.G.b. Methode

       I.1.G.b.α. Konkrete Weisung

       I.1.G.b.β. Trösten und Ermutigen

       I.1.G.b.γ. Geduld und Langmut

       I.1.G.b.δ. Behutsam zur Wahrheit führen und keine Entscheidung abnehmen

       I.1.G.b.ɛ. Verweigerung des Wortes

       I.1.G.b.ζ. Gefühle und Bedürfnisse zulassen

       I.1.H. Die Rolle des geistlichen Begleiters im frühen Mönchtum

       I.1.I. Zusammenfassung

       I.2. Der personzentrierte Ansatz nach Carl. R. Rogers

       I.2.A. Einleitung

       I.2.B. Zur Biographie von Carl Ranson Rogers

       I.2.C. Anthropologische Voraussetzungen

       I.2.D. Die notwendigen und hinreichenden Bedingungen für Persönlichkeitsentwicklung durch Psychotherapie

       I.2.D.a. Beziehung

       I.2.D.b. Inkongruenz

       I.2.D.c. Echtheit

       I.2.D.d. Bedingungslose positive Zuwendung

       I.2.D.e. Empathie

       I.2.D.f. Kommunikation des empathischen Verstehens

       I.2.D.g. Folgerungen

       I.2.E. Der therapeutische Prozeß nach C.R. Rogers

       I.2.F. Unterscheidende Merkmale der Gesprächspsychotherapie

       I.2.G. Zur Kritik an C.R. Rogers’ Menschenbild

       II. Geistliche Begleitung bei den Wüstenvätern und Therapeutische Begleitung bei Carl R. Rogers - Zusammenschau

       II.0. Einleitung

       II.1. Anthropologische Voraussetzungen

       II.2. Beziehung

       II.3. Inkongruenz

       II.4. Echtheit

       II.5. Bedingungslose positive Zuwendung

       II.6. Empathie

       II.7. Prozeß

       II.8. Zusammenfassung

       III.