Политическая организация общества и право как явления социальной эволюции. Монография
и не будут обладать политической организацией с присущими ей отступлениями от справедливости.
В «Древнем обществе» Л.Г. Морган не счел нужным возражать против получившей одобрение значительного числа предшествовавших ему ученых точки зрения о том, что политическая организация общества и право невозможны друг без друга[237], поскольку, как писал еще Д. Локк, общество приобретает качество политического в силу осуществляемого в нем правового регулирования[238]. Обошел молчанием Л.Г. Морган и влиятельную в его времена теоретическую позицию, согласно которой в неполитической социальной организации, существовавшей на начальном этапе общественного развития, права в том смысле, в каком употребляют данный термин юристы, нет[239]. Среди тех, кто воспринял моргановский подход к социальной эволюции в качестве верного, оказалось очень много сторонников указанных мнений. Естественно, что они, соглашаясь с выводом Л.Г. Моргана о возникновении политической организации общества лишь в эпоху цивилизации, именно с этим периодом в истории человечества связывали и функционирование права[240]. В этом одна из причин широкого распространения подобного взгляда в XX в.[241].
Однако уже к третьему десятилетию отмеченного столетия была накоплена научная информация, заставившая ряд исследователей пересмотреть концепцию Л.Г. Моргана и его последователей о развитии политико-юридических явлений[242]. Базой для такого пересмотра, продолжающегося в науке до сих пор[243], служат как полученные, начиная с конца XIX в., многочисленные достоверные этнографические и археологические сведения о жизни нецивилизованных обществ, в том числе и древнейших, так и ранее отсутствовавшие данные иного рода.
После того как Л.Г. Морган ушел из жизни, прошло немало лет. Все это время у исследователей, изучавших историю, были в качестве положений, подлежащих научной критике, аргументы и выводы из собственных сочинений этого выдающегося мыслителя, тогда как он сам мог размышлять лишь над доводами и заключениями из работ своих предшественников. И если Л.Г. Морган оказался способным заметить и устранить недоработки и погрешности в концепциях последних, доказав тем самым, что не зря пришел в науку, то и его последователи потрудились на научном поприще не бесследно.
Их внимание, в частности, привлек анализ Л.Г. Морганом уже упоминавшихся классификационных систем, характерных для нецивилизованных обществ. Суть их – в обозначении каждым участником социального общения контактирующих с ним субъектов совокупностью терминов, всякий из которых указывает не на особенности отдельного человека как личности, а на общее у целой категории людей и поэтому применяется к любому индивиду из соответствующей группы[244]. Например, конкретное лицо каждый раз при встрече именует одним и тем же словом всех своих знакомых мужского пола, старших его самого на поколение, включая собственного отца.
Во времена Л.Г. Моргана специалисты располагали скудной информацией о функциях