не скрывает собственной радости по поводу этого события и воздает Филофею такие же хвалы, какие сам получает от патриарха в свой адрес (Ioannes Cantacuzenus. Op. cit. IV. 42. P. 363).
247
Кантакузин упоминает только о замысле – в 1354 г. он предполагал удалиться на Афон, в монастырь Ватопед (Ioannes Cantacuzenus. Op. cit. IV. 49. P. 360). Некоторые авторы (напр., Bréhier L. Le Monde byzantin. P., 1947. T. 1. Vie et mort de Byzance. P. 447) заблуждаются, говоря, будто бы он в действительности жил на Афоне.
248
Ioannes Cantacuzenus. Op. cit. IV. 49. P. 360; см.: Emmanuelis Raul epistolae XII / R.-J. Loenertz, ed. // Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών. 1956. T. 26. P. 143, 148.
249
Пера – часть Константинополя, город на восточном берегу залива Золотой Рог, колония генуэзцев.
250
См.: Loenertz R.-J. Pour l’étude du Péloponèse au XIV-e siècle (1382–1404) // Revue des études byzantines. 1943. Vol. 1. P. 163; см.: Idem. Les recueiles de lettres de Démétrius Cydonès. Città del Vaticano, 1947. (Studi e testi, 131). P. 114.
251
По этому поводу он вел переписку с областями Малой Азии, занятыми турками, а также с Кипром, Египтом, Трапезундом и Херсонесом (Mercati G. Notizie di Procoro e Demetrio Cidone Manuele Caleca e Teodore Meliteniota ed altri appunti per la storia della teologia e della letteratura bizantina del secolo XIV. Città del Vaticano, 1931 (Studi e testi, 56. P. 340). Одно из писем Кантакузина, посвященое этой проблеме и адресованное епископу Кипра, недавно опубликовал Ж. Даррузес: Darrouzès J. Lettre inédite de Jean Cantacuzène relative à la controverse palamite // Revue des études byzantines. 1959. Vol. 17. P. 7–27.
252
О политике Иоанна V см. фундаментальный труд: Halecki O. Un empereur de Byzance à Rome: vingt ans de travail pour l’union des églises et pour la défense de l’Empire d’Orient, 1355–1375. Warszawa, 1930.
253
«Audivimus saepius te… multamque calogerorum ac cleri et populi Graecorum habere sequelam: propter quod in perfectione tractatus unionis eurumdem Graecorum et Latinorum prae ceteris post imperiale culmen potes existere fructuosus [Мы слыхали не раз, что за тобой следуют многие монахи, а также клир и греческий народ: по этой причине в деле заключения договора о воссоединении греков и латинян ты, по сравнению с другими, после его императорского величества можешь оказаться самым полезным]» См.: Raynaldo O. Annales ecclesiastici ab anno 1198, ubi desinit cardinalis Baronius / L. D. Mansi, ed. Lucae, 1752. T. 7. 1367. № 8. P. 153.
254
Op. cit. P. 37 ss.
255
«Родом из Неаполя» (Loenertz R.-J. Athènes et Néopatras. – Regestes et documents pour servir a l’histoire ecclesiastique des duches catalans (1311–1395) // Archivium fratrum praedicatorum. 1958. T. 28. P. 62); Καλαβρὸς γὰρ ἦν (infra, § 5).
256
Об устойчивости эллинизма в южной Италии см.: Giannelli C. L’ultimo ellenismo nell’Italia meridionale // Atti del terzo congresso internazionale di studi sull’alto medioevo (14–18 ottobre, 1956). Spoleto, 1958. P. 275–298.
257
Loenertz R. – J. Op. cit. P. 48.
258
Хрисовул – торжественная императорская грамота, скрепленная печатью и пурпурной подписью императора.
259
Текст хрисовула см.: Monumenta spectantia ad unionem ecclesiarum graecae et romanae / A. Theiner, F. Miklosich, eds. Vindobonae, 1872. P. 29–33; см. также: Halecki O. Op. cit. P. 30–36.
260
Loenertz R- J.. Op. cit. P. 58.
261
«Cupientes civitatem metropoliticam Smirnarum et Romaniae provincias ac alias terras partium earundem a Tucorum et infedelium ac scismaticorum omnium faucibus eripi… [Желая митрополию Смирну и провинции Романии, а также другие земли этих краев вырвать из пасти турок, и неверных, и всех схизматиков…]» (цит. по: Halecki O. Op. cit. P. 71, note I).
262
Loenertz R.-J. Op. cit. P. 63.
263
См.: Halecki O. Op. cit. P. 79–105.
264
Ostrogorski G. Histoire de l’État byzantine. P. 559–560 [Острогорский Г. Указ. изд. С. 645].
265
Norde W. Das Papsttum und Byzanz. Die Trennung der beiden Mächte und das Problem ihrer Wiedervereinigung, bis zum Untergange des byzantinischen Reichs (1453). Berlin, 1903. S. 703; Ostrogorski G. Histoire de l’État byzantine. P. 560, note I [Острогорский Г. Указ. изд. С. 645. Прим. 2]; О. Халецки, напротив, стремится уменьшить ответственность папы за провал в организации