Мири Яникова

Серебряный век ивритской поэзии


Скачать книгу

последний для рабства и первый для радостной воли!

      Мы разбили ярем, и судьбу мятежом побороли;

      Мы о небе мечтали – но небо ничтожно и мало;

      И ушли мы сюда, и пустыня нам матерью стала.

      На вершинах утесов и скал, где рождаются бури,

      Нас учили свободе орлы, властелины лазури, —

      ‎И с тех пор нет над нами владыки!

      Пусть замкнул Он пустыню во мстительном гневе Своем:

      Все равно – лишь коснулись до слуха мятежные клики,

      ‎Мы встаем!

      ‎Подымайтесь, борцы непокорного стана:

      ‎Против воли небес, напролом,

      ‎Мы взойдем на вершину, взойдем

      ‎Сквозь преграды и грохот и гром

      ‎Урагана! […]

(перевод Зеэва Жаботинского)

      Через несколько дней после приезда Бялика в Эрец Исраэль началась Четвертая Алия. Он стал первым ее представителем.

      …В 1924 году, вернувшись со строительной площадки, на которой возводятся стены его дома, Бялик пишет Шимону Дубнову: «Построение „дольнего“ Иерусалима, чтоб ты знал, производится силой, которая выше разума. Каждый день возникают новые дома на песке. Тель-Авив разрастается в длину и в ширину… Ангелы строят Эрец Исраэль по ночам».

      Те «ангелы», которые строили его собственный дом, потрудились на славу. На первом этаже расположилась огромная гостиная, которая могла вместить целую толпу посетителей.

      В первые же месяцы он позаботился о том, чтобы завершить свои берлинские дела. Он закрыл издательство «Мория», а «Двир» перевел в Тель-Авив. Затем он вызволил из СССР родителей Мани и поселил в своем огромном доме. Теперь в нем было уже четверо жильцов, и по крайней мере один из них – он сам – чувствовал себя плохо в его стенах…

      Жизнь в Тель-Авиве для него утомительна. У него нет ни минуты отдыха. Гостиная его дома рассчитана на большое число посетителей. Он сам ее такой запланировал, но теперь его силы иссякают. К нему стучатся в дверь абсолютно все, по любому вопросу. Он всем помогает. Приходят люди, которые просят его дать имя их новорожденному ребенку, или придумать название для нового магазина. Названия газет он тоже придумывает, – например, «Давар» назван по его рекомендации, – у него есть стихотворение с таким названием (по-русски оно переведено как «Глагол»).

      К нему постоянно приходят соседские дети, которые ничуть ему не мешают и с которыми он общается на равных. Они – его несбывшееся, его неосуществленная мечта о настоящем семейном доме…

      Он затевает у себя еженедельный семинар под названием «Онег Шабат» – «Субботнее наслаждение». На нем читаются лекции по Танаху, Талмуду, философии, истории, географии, ботанике. Вначале это имеет вид третьей субботней трапезы, которая проходит за столом и где подается угощение, но затем, когда число желающих посетить «Онег Шабат» превышает то количество людей, которое может вместить дом Бялика, начинают искать один за другим новые залы, и встречи становятся