бы жизнью наслаждаться,
был молод, полон сил, владел казной
неизмеримой. По какой причине
он захотел оставить рай земной
и жизнь оставить, уступив кончине?
4.12.
Кто предан делу Господа, Того,
кого всегда в стихах прекрасных славят,–
живёт на благо подданных Его,
корыстных целей пред собой не ставит.
Парикшит был лишён корысти тоже,
привязанность была чужда ему.
Но он, защитник очень многих, всё же
решил оставить тело. Почему?
4.13.
Мы думаем, ты осознал значенье
писаний, кроме тех разделов Вед,
что обучают их произношенью.
Ты можешь дать подробнейший ответ
на все вопросы».
4.14.
Сута отвечал:
«Однажды переход эпох настал
Двапара-юга перекрыла Трету.
Дочь Вáсу, Сатьявáти, в пору эту
родила Вьясадéву-мудреца
от Парашáры, мудрого отца.
4.15.
Однажды он, потомок Сатьявати,
пред тем как Солнцу на рассвете встать
омылся в чистых водах Сарасвати
и сел в уединенье размышлять.
4.16.
Он, мудрый Вьяса, видел наперёд,
что люди в наступившем веке Кали
свой долг сумеют выполнять едва ли.
А отклоненье их произойдёт
под действием незримых сил эпохи,
в которую обычно нравы плохи.
4.17–18.
Природа, мир людей придут в упадок.
Те, кто утратит чистой веры свет,
забудут про покой и про порядок,
поскольку благость в них сойдёт на нет.
Жизнь неразумных будет сокращаться,
они не смогут счастьем наслаждаться.
Предвидя это, истинный мудрец
стал размышлять, как положить конец
страданиям людей во всех сословьях,
как им помочь в таких плохих условьях.
4.19.
Он понимал: все жертвоприношенья,
что Веды предписали проводить,
собой являют средство очищенья.
Чтоб людям века Кали упростить
путь к цели, Вьяса взялся разделить
всю Веду на разделы и на части
и знанье по частям распространить
средь тех, кто в разных сферах ищет счастье.
4.20.
Риг-, Яджур-, Сама— и Атхарва-веда —
четыре ветви одного ствола,
которым Веда целая была.
Пураны стали зваться пятой Ведой.
4.21.
Затем труд Вьясы стали продолжать:
Паи́ла Риши начал обучать
Риг-веде, а Джаймини – Сама-веде,
Вайшампаяна Муни – Яджур-веде,
что средь людей прославило его.
4.22.
По порученью мудрецов Ангира
Атхарве посвятил себя всего.
А хроникам и летописям мира
учил Ромахаршáна, мой отец.
4.23.
И каждый вышеназванный мудрец
передавал полученное знанье
ученикам, и их ученикам,
и их ученикам. Так Вед посланье,
порученное