Двайпаяна Вьяса

Тайны преданности


Скачать книгу

будучи довольным в полной мере,

      он, суть вещей ища в духовной сфере,

      омывшись в Сарасвати, размышлял,

      поскольку смысл религии познал.

      И, понимая, что причина в Боге,

      он так ответил сам себе в итоге:

      4.28–29.

      «Я соблюдал обеты, со смиреньем

      чтил Веды, всех своих учителей

      и жертвенный огонь, а в поклоненьи

      был строг, а также показал значенье

      традиции, составил для людей

      писанья, «Махабхарату», чтоб каждый

      (рабочий, или женщина, иль те,

      кто, зная путь, запутан в суете)

      сумел прийти к Всевышнему однажды.

      4.30.

      Я – высший среди тех, кто сознаёт

      духовное, и я достиг на деле

      всего, чего достичь возможно в теле.

      И всё ж чего-то мне недостаёт.

      4.31.

      Возможно, что причина скрыта в том,

      что в Ведах я не подчеркнул значенья

      преданья Богу, чистого служенья,

      что ценится и Высшим существом,

      и теми, чьё сознанье совершенно.

      И это недостаток, несомненно».

      4.32.

      Как говорилось прежде, в тот момент,

      когда великий Вьяса сокрушался,

      что он – несовершенный инструмент

      в спасеньи падших, там же оказался

      сам Нарада, его святой учитель.

      Он Двайпаяны посетил обитель.

      4.33.

      Мудрец событье это расценил

      как добрый знак. Он сразу же поднялся

      и Нараде поклоны предложил

      с таким почтеньем, будто поклонялся

      создателю богов и праотцу,

      проявленной Вселенной сотворцу.*»

      *Брахме

      Глава пятая. Нарада даёт наставления Вьясадеве

      5.1.

      Тогда учёный Сута произнёс:

      «Удобно сев, улыбки не скрывая,

      рукою струны вины задевая,

      мудрец среди богов задал вопрос

      тому, кто чтим как составитель Вед,

      кому среди учёных равных нет.

      5.2.

      Итак, великий Нарада спросил,

      к потомку Парашары обращаясь:

      «В пример всем людям суть познать пытаясь,

      ты с телом и умом отождествил

      себя. Доволен ты теперь иль нет?

      Способный быть счастливым, дай ответ.

      5.3.

      Ты всё познал, ты сведущ, нет сомненья.

      Ты создал «Махабхарату», а в ней

      как в самом удивительном твореньи

      детально описал пути людей.

      5.4.

      Ты глубоко обдумал всё, что знал.

      Ты Истину в безличном проявленьи

      как вечный Дух подробно описал.

      И всё ж, не зная удовлетворенья,

      себя коришь ты, будто от труда

      не получил желанного плода.

      Так почему тебе покоя нет?

      Мой господин, раскрой мне, в чём секрет».

      5.5.

      Великий Вьясадева отвечал:

      «Ты очень верно дал мне описанье.

      Всё точно так, как ты сейчас сказал,

      и мира нет, увы, в моём сознаньи.

      В чём корень беспокойства моего?

      Прошу, скажи мне о причине лично,

      ведь