никогда не бывало, чтобы доходы и силы великой империи управлялись с монастырской бережливостью правительством, которое ничего не стоило, ничего не желало для себя, презирало роскошь и наслаждения и направляло все военные добычи исключительно на продолжение войны. Это правление должно стать первым предметом нашего внимания.
Мухаммед не связывал никаких политических идей со своей религией. Он не уничтожил свободу пустыни; не учредил ни аристократического сената, ни наследственной власти в своей семье или какой-либо другой. Свобода всех, индивидуальная воля были приостановлены силой вдохновения. Ему повиновались как гласу Бога, а не какой-либо человеческой власти; и когда он умер, никакой организации не было дано империи верующих, ни одна рука не казалась готовой принять наследие пророка. Но тот же религиозный энтузиазм продолжал воодушевлять мусульман. Их мечи, богатства и вся их власть, по их мнению, не должны были иметь иного назначения, кроме распространения знания об истинном Боге; доля каждого в этом деле была безразлична, лишь бы он работал изо всех сил для той же цели, и председательство в республике казалось состоящим лишь в председательстве на молитвах у гробницы или во дворце Медины.
Было решено, что первые друзья пророка были более, чем остальные ученики, воодушевлены его примером и наставлены его беседами; и по этому праву Абу Бакр, старейший последователь Мухаммеда и его спутник в бегстве, был назначен Умаром и провозглашён вождями, собравшимися у смертного ложа пророка, как его наместник или халиф.
Этот титул был признан в городах Мекки, Медины и Таифа, и особенно в армии верующих. Но уже арабы пустыни, соблазнённые более надеждой на добычу, чем откровениями пророка, отпадали от империи, которую считали готовой рухнуть. Идолопоклонники, которых считали обращёнными, взялись за оружие, чтобы восстановить старый национальный культ; в то время как новый пророк в Йемене, Мусайлима, движимый настоящим фанатизмом или примером успеха Мухаммеда, проповедовал другую религию.
Абу Бакр, уже чувствуя тяжесть лет, считал, что его обязанности халифа ограничиваются лишь молитвами и наставлениями верующих. Но он поручил храброму Халиду, прозванному «мечом Божьим», усмирить мятежников, отступивших от веры и нападавших на империю мусульман, и его победа восстановила за несколько месяцев мир и единство религии в Аравии.
Тем временем Абу Бакр приказал своей дочери Аише, вдове Мухаммеда, составить опись его наследства, чтобы каждый мусульманин мог знать, не стремится ли он обогатиться за счёт пожертвований верующих. Он просил содержание в три золотые монеты в неделю для своего пропитания, одного чёрного раба и одного верблюда; однако в конце каждой недели он раздавал бедным всё, что оставалось от этого скромного содержания.
Абу Бакр оставался во главе республики два года; его время было полностью занято молитвами,