Психологический трактат, или Динамическая тенденция сознания и принцип альтернативности
исключительной способности достигать тех или иных целей или оказывать влияние на положение дел в некоторой области. При этом всякое относительное превосходство, проявление власти, господство или насилие представляют собой средства подтверждения и демонстрации этого существенного положительного качества. Могущество предстает, в такой трактовке, частным случаем или одним из проявлений феномена совершенства.
Характерная особенность динамической ориентации сознания заключается в том, что разнообразные виды совершенства и могущества, как правило, оцениваются положительно, вызывая в различной степени уважение, одобрение и восхищение. Напротив, все факты противоположного характера (то есть несовершенство, слабость или ничтожество) приобретают различную, но всегда отрицательную значимость. Соответствующее отношение проявляется в виде неудовольствия, осуждения, отчуждения, страха, отвращения, ненависти или презрения. Динамический подход к восприятию реальности порождает и множество других отрицательных чувств, которые часто в большей степени, чем положительные эмоции, являются признаком господства данной психологической ориентации. Таким образом, феномен имеет две в равной степени существенные для его понимания стороны – положительную и отрицательную, и необходимо признать, что многое в жизни человека объясняется не столько стремлением к могуществу или совершенству, сколько отвращением и страхом, которые внушает их противоположность.
Наиболее очевидным образом динамическая ориентация сознания иллюстрируется такими элементарными примерами деятельности, как политическая борьба, деловая конкуренция или поиски совершенства в искусстве. Эгоизм, страх, агрессия, любовь, самоутверждение и прочие переживания и стремления человека также допускают простую интерпретацию в качестве явлений, возникающих на почве общего динамического подхода. Возможность аналогичной трактовки существует и для таких чисто субъективных феноменов, как, например, удовольствие и страдание. Их можно трактовать как внутренние состояния с различной степенью совершенства. Наконец, естественным следствием динамической установки сознания представляется характерный для человека интерес преимущественно к тем сторонам действительности, которые в наибольшей степени воплощают положительные и отрицательные аспекты его бытия с точки зрения стремления к силе.
Понятие силы в широком смысле слова представляет собой универсальное концептуальное средство, указывающее те особенности опыта, которые преимущественно обращают на себя внимание и сообщают его элементам положительную или отрицательную значимость. Это понятие подчеркивает важность таких явлений, как всякого рода влияние, могущество и приближение к совершенству. Благодаря этой универсальности, понятие силы в широком смысле слова представляет особенный интерес Понятие энергии, например, также универсально, но в меньшей степени. Оно включает