Јабрга маишат учун зарур таомлар, аш±ларни µам іґйганлар. Жоµилият давридаги араблар эри вафот этган тул хотинга хароб кийимларни кийдириб, хароб µужрада бир йил яшашга мажбур іилган эканлар. Бу билан у гґ± эрининг вафотидан Іоят іайІуда экани, дун± чиройидан завіланишини ґзига µаром этганини намойиш іилган. Шу зайлда бир йил аза тутгач, унинг µузурига бирон совлиі ±ки іуш олиб кириб беришаркан. Бева бирон нима билан жонликни таталаб-таталаб терисини шилиб, ґлдиргач, µужрадан ташіарига чиіарган. Шунда унинг іґлига тезак тутіизишар, бева эса «бир йил давомида кґрган куним шу тезакдан баттар эди», деган маънода уни отиб юбораркан. Аза шу тарзда барµам топаркан. Ислом дини нозил бґлгач, бу каби маънисиз одатларга барµам берилди. Ґатто аза муддати іисіартирилиб, тґрт ойу ґн кун деб белгиланди. (Бу фаіат эри ґлган хотин учун). Уламоларимизнинг фикрларига кґра, бу муддат фаіат іайІу рамзи эмас, балки беванинг µомиладорлигини аниілаш учун µам лозим бґлган. Шунингдек, а±лнинг µуіуіини µимоя іилиш µам назарда тутилган. Сир эмаски, бир киши вафот этса, уй-жой, мерос талашишлар бошланади. Баъзан іариндошлар «меросда хотиннинг µаііи йґі», деб ґзларига мос равишда фатво чиіариб, бевани уйдан µайдашдан µам тойишмайди. Белгиланган идда – 130 кун бевани шундай µужумдан µам саілайди. Аммо бу муддатни уй іамоІи шаклида кґрмоілик дуруст эмас. Агар бева истаса идда муддатини бошіа уйда µам ґтказиши мумкин экан. Бу масала µам мерос µаіидаги оятлар нозил бґлганида µал этиб берилган. Идда даврида бева ясан-тусан іилмоіликдан, бошіа кишига турмушга чиімоіликдан, ґйин-кулгудан саіланади. Бу – фарз, бажарилиши шарт бґлган одат. Лекин уни турлича таліин іилувчилар µам топилади. Бу масалага алоµида тґхталишимизнинг сабаби: кекса бир онахон бева іолганларида «доно» отинчалар «эрингизнинг жони узилган уйда тґрт ой ґн кун жилмай ґтирасиз», деб «фатво» берибдилар. Кампир бечорага бошіа фарзандлари уйига боролмаслик камлик іилиб, шифохонада ±тиб даволаниш µам мумкин бґлмай іолибди.
Бу ґринда биз фарз амалининг маІзини чаіиб кґрмай, уни бузиб таліин іилиниши оіибатида юзага келган бидъатга гувоµ бґляпмиз. ФарІона водийсининг айрим тоІли іишлоіларида эри ґлган хотин іирі кун яланг о±і юришга мажбур экан. «Нега шундай?» деб іизиісак, «Худо шундай буюрган», деб ишонч билан айтишди. Во ажаб, Худо фаіат шу іишлоіларнинг хотинларига яланг о±і юрмоіликни буюрибди-да, а? Шубµа йґі-ки, бу одат исломдан аввалги даврлардан ґтиб келган. Худди араб бевасининг жонлиіни тимдалаб ґлдириб, сґнг тезак отишига ґхшайди.
Водийнинг айрим іишлоіларида яна бир одат саіланиб іолган: жанозадан сґнг (кґпинча масжид имоми раµбарлигида) марµумнинг яіинлари бир уйга тґпланишади-да, унинг гуноµларини µисоб-китоб іилишади. Марµум етмиш (±ки ундан кґп) йил умр кґрган. Шундан, айтайлик, ґттиз йилини бенамоз, берґза ґтказган. Демак, бенамоз ґтган µар куни учун фидя бериши шарт. Яъни, кунда бир фаіирнинг іорнини тґйІазиши керак. Бир фаіирнинг іорнини тґйІазиш (мисол учун) 500 сґмни ташкил этади. Шундай іилиб, беш