Джалал ад-Дин Руми

Поэма о скрытом смысле. Четвертый дафтар


Скачать книгу

я, словно цветник.

      1320 А если я встречу убивающего слово, сводника,

      Разбегутся из [моего] сердца тонкие мысли, словно воры[709].

      Каждый движется по направлению к тому, кто его тянет [к себе],

      Притягивание искреннее – не то, что притягивание лживое[710].

      Иногда ты идешь ложным путем, иногда – истинным,

      Ни веревка не видна, ни Тот, кто тянет за веревку.

      Ты – слепой верблюд, твой повод передан в залог,

      Ты думай о притягивающей силе, не думай о поводе.

      Если бы Тянущий и повод были доступны восприятию,

      Не был бы этот мир домом обмана[711].

      1325 Видел бы гебр, что он следует за собакой,

      Становится посмешищем мерзкого дива[712],

      Разве он бы пошел за ней, словно содомит?!

      Отвратился бы от нее и гебр![713]

      Если бы корова распознала мясников,

      Разве пошла бы за ними в лавку?

      Разве ела бы она из их рук похлебку?

      Разве давала бы им с угодливостью молоко?

      А если бы и ела, разве трава шла бы ей впрок,

      Если бы она знала о цели кормления?

      1330 Так что этот мир держится на беспечности [людей].

      Что такое [земное] счастье?! Ведь вся эта беготня – с побоями:[714]

      Бежишь, бежишь, а в конце получаешь побои,

      Смерть осла не случится нигде, кроме как в этих руинах[715].

      Ты с усердием берешься за какое-то дело,

      Но его ущербность в тот миг скрыта от тебя[716].

      Ты лишь потому можешь предаваться этому делу,

      Что Создатель скрыл от тебя его ущербность.

      Точно так же всякая мысль, к которой ты горяч, —

      Ее ущербность от тебя скрыта.

      1335 Если бы тебе открылись ее ущербность и безобразие,

      Твоя душа умчалась бы от него на расстояние от востока до запада[717].

      То положение дел, которое в конце заставит тебя сожалеть —

      Будь оно таким сначала, разве ты разбежался бы так [на то злое дело]?![718]

      Так что Он сначала скрывает [истинное положение дел] от нашей души,

      Чтобы в соответствии с Предопределением мы сделали это дело[719].

      Когда же Предопределение сделает свой приговор явленным,

      Глаза откроются, чтобы пришло сожаление[720].

      Это сожаление тоже было предопределено,

      Покончи же с этим сожалением и поклоняйся Истинному!

      1340 А если ты привыкнешь, станет сожаление твоею пищей,

      Об этом сожалении ты еще больше пожалеешь[721].

      Половина твоей жизни пройдет в рассеянности,

      Другая половина пройдет в сожалениях[722].

      Брось эти мысли и эти сожаления,

      Ищи лучшее состояние, [лучшего] друга и [лучшее] дело[723].

      А если у тебя нет лучшего дела,

      То о потере чего тебе жалеть?[724]

      Если ты знаешь благой путь, служи [ему],

      А если не