материи, формы, причины и цели, за счет определенных эссенциальных и феноменальных элементов, которые обладают самостоятельным онтологическим статусом и формируют общие интерсубъективные представления о границах возможного поведения.
Перечисленные выше признаки позволяют уточнить и классифицировать элементы правовой реальности, по поводу которых в настоящее время нет единства мнений.
Г. А. Гаджиев в качестве общих онтологических единиц правовой реальности выделяет вещи (объекты прав), субъекты права, правовые отношения[18]. С. С. Алексеев рассматривает ее как совокупность идеологии, позитивного права и юридической практики[19]. Ю. А. Веденеев конструирует трехэтажное здание, «на первом уровне которого находятся правовые идеи, принципы и ценности; на втором – правовые нормы и институты; на третьем – юридические факты, действия и события, судебные решения, правовые коллизии и конфликты»[20].
И. Л. Честнов под воспроизводством правовой реальности понимает «…механизм правового регулирования, включающий три стадии: правообразование; институционализация правовой инновации и реализация права»[21]. Сторонники исторической школы права отмечают, что основой юриспруденции является народный дух (нем. Volksgeist), который формируется на протяжении длительного периода путем передачи несколькими поколениями духовных предпосылок организации социального взаимодействия[22]. В такой перспективе важнейшей частью правовой реальности будет правовая культура.
Г. И. Иконникова и В. П. Лященко выделяют три основных подхода к определению сущности правовой реальности:
1. Феноменологический подход исследует правовую реальность как взаимодействие социума, системного мира и повседневной реальности. Какая-то часть нашего жизненного мира, хотим мы этого или нет, пронизана правом, его нормами и отношениями. Системность в данном случае означает, что право, сердцевина правовой реальности, является системой отраслей, институтов и, наконец, норм. Реальность может быть объективной или субъективной. Главное, что субъект не может проигнорировать такую реальность и воспринимает ее как само собой разумеющееся, то есть как очевидность.
2. Системный подход делает акцент на структурно-функциональных показателях правовой реальности, то есть рассматривает ее как систему жизнедеятельности общества и его субъектов, основанную на праве и юридических законах. Правовая реальность, как и любая сложная система, является целостностью, состоящей из элементов. И, конечно, свойства целостности никак не сводимы ни к свойствам отдельных элементов, ни к их сложению.
3.В советской юридической литературе был представлен элементный подход, согласно которому «правовая реальность рассматривается как надстроечное явление, включающее правовые учреждения, правовые отношения и правосознание». Этот подход вообще лишает право и правовую реальность глубины и содержания, ведет к упрощению данного феномена