пока не кончилось». Юрчак показывает среди прочего, что за фасадом мнимого, манипулируемого коллективизма в позднем Советском Союзе скрывалось тотальное неверие в любые коллективные практики. Именно разобщение, распад общества на атомы станет важнейшей характеристикой общества в новой России.
АТОМИЗАЦИЯ ВМЕСТО КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ
Нельзя сказать, что политический скепсис Кончаловского и левадовцев совсем лишён оснований. Мы действительно живём в довольно незрелом обществе с драматическим прошлым. Вместе с тем современные социальные исследования показывают нечто противоположное тому, в чём стремятся убедить нас сторонники теории об отсталом народе. Возможно, наиболее проницательные для нашей проблемы выкладки и обобщения предлагает социолог Григорий Юдин.
В своей лекции28, посвящённой мифу о российском патернализме, Юдин показывает, что, вопреки распространённому мнению, Россия сегодня – одна из наиболее индивидуалистических стран в европейской части мира. Он приводит данные European Social Survey29, по которым 26% россиян привержены сильной индивидуалистической ориентации, тогда как в Германии этот показатель составляет 14%, в Польше – 13%, а в Нидерландах вообще только 7%. В целом на индивидуализм в России ориентированы 54% людей по сравнению с 45% в Испании, 34% в Швеции и 26% в Германии.
Для объяснения этих неожиданных показателей Юдин предлагает посмотреть на сопутствующие им характеристики нашего общества: упадок гражданского участия, неверие в коллективные действия, низкое межличностное доверие и значительное экономическое неравенство. Не нужно быть специалистом, чтобы видеть, насколько слабо развиты в России институты коллективной жизни. В политике это выражается в крайне низкой явке на выборах и маргинальном положении местного самоуправления. В трудовой сфере то же самое относится к роли профессиональных ассоциаций и профсоюзов. По данным European Social Survey от 2018 года, лишь 6% людей в России принимали участие в общественных организациях. Для сравнения, во Франции это 15%, в Германии – 31%, в Финляндии – 39%. Низкое коллективное участие сопровождается низким доверием к людям вообще (так называемое обобщённое доверие). В России лишь 32% людей ожидают от окружающих честности (оценки 7—10 по десятибалльной шкале), тогда как во Франции – 46%, в Германии – 50%, а один из лучших показателей в Финляндии – 71%.
Вместо классической дихотомии «индивидуализм – коллективизм» Юдин предлагает понятие атомизации в качестве главной характеристики современного российского общества, под которой понимается повышенный индивидуализм, не сбалансированный развитой практикой коллективной жизни. «Наша проблема, – говорит Григорий Юдин в интервью для „Новой газеты“, – в том, что в России господствует агрессивный индивидуализм, который подпитывается страхом и превращается в жёсткую конкуренцию, тотальное взаимное недоверие и вражду…