Logros y desafíos: 1995-2008
Desde principios de la década de 1990, ha habido una polarización, sin precedentes, de puntos de vista en las publicaciones sobre Elena de White. Felizmente, se han desarrollado recursos útiles que aclaran las cuestiones relacionadas con Elena de White.
Un estudio general equilibrado y amplio de la vida y el ministerio de Elena de White, con principios de interpretación, es un libro de texto de un escritor y teólogo bien conocido: Herbert Douglass. El libro de Douglass, Mensajera del Señor: El ministerio profético de Elena G. de White, fue escrito con apoyo del Patrimonio White y con la ayuda editorial de Kenneth Wood, y salió en 1998.555 Esta obra de referencia de 587 páginas, realiza una amplia cobertura de muchas cuestiones relacionadas con los escritos y el ministerio de Elena de White. Hasta la fecha, junto con la serie biográfica de seis tomos de Arthur White, Mensajera del Señor permanece como el tratado impreso más extenso de Elena de White. En 2006, Douglass publicó They Were There, una serie de 24 historias sobre cómo diferentes personas y la iglesia fueron ayudados por el don profético de Elena de White (el libro fue luego traducido al español con el título Los que vieron... y creyeron).556Al año siguiente publicó otro libro, Dramatic Prophecies of Ellen White (luego traducido y publicado como Profecías dramáticas de Elena de White), que conectaba visiones importantes con eventos históricos como la Guerra Civil, el espiritismo, el racismo, los Estados Unidos en la profecía y la cosmovisión del Gran Conflicto.557
Igual de equilibrados y más sucintos son los cuatro libro de George Knight sobre Elena de White, escritos entre 1996 y 1999. Knight examinó, con cuidado y claridad, a Elena de White como persona; así como sus escritos, el modo de entenderlos y el mundo en el que ella vivía.558 La obra de Knight fue mejorada por su decisión de invitar al personal de Patrimonio Elena G. de White a servir como lectores de estos libros. Continúan circulando ampliamente y, a menudo, se los usa en las aulas. Se aprecia en particular Cómo leer a Elena de White, de 1997, que desarrolla principios hermenéuticos importantes de manera sencilla y clara.
Un libro que, a veces, se pasa por alto es The Voice of the Spirit, de Juan Carlos Viera, publicado en 1998.559 Viera, entonces director del Patrimonio Elena G. de White, proveyó una reseña sucinta de diferentes modelos de inspiración dentro de la dinámica de la revelación especial, según lo revela la Biblia. Él hizo un énfasis particular en cómo interactuaban lo divino y lo humano en el proceso de inspiración, y demostró que hay una correspondencia entre los modelos de inspiración bíblica y lo experimentado por Elena de White.
Arthur N. Patrick, a menudo, ha escrito y hablado sobre temas relacionados con Elena de White; y también publicó distintos materiales en Internet. Erudito adventista australiano, escribió una tesis de maestría inédita, “Ellen Gould White and the Australian Woman: 1891-1900”, y una tesis doctoral publicada, Christianity and Culture in Colonial Australia: Selected Catholic, Anglican, Wesleyan, and Adventist Perspectives, 1891-1900.560 Asimismo, publicó distintos artículos relacionados incluyendo “Ellen White: Mother of the Church in the South Pacific”, en Adventist Heritage, información historiográfica que sitúa los estudios sobre Elena de White en los estudios adventistas; y artículos sobre el papel, presente y futuro, de Elena de White en el adventismo.561
Comenzando en 2005, el Centro para la Investigación Adventista y el Patrimonio Elena G. de White-Filial de la Universidad Andrews organizaron, en cooperación con el departamento de Historia de la Iglesia, del Seminario Teológico Adventista, un simposio sobre Elena de White y cuestiones actuales. Los estudios presentados en estas reuniones se publicaron anualmente. La mayoría de los artículos son relevantes respecto de cuestiones y temas de Elena de White, y su objetivo es desarrollar nueva erudición.562
Un autor y editor prolífico ha sido Vance Ferrell, un comentarista independiente sobre la fe y la vivencia adventistas. Publicó obras apologéticas sobre Elena de White.563 Ferrell escribió respetuosamente sobre Elena de White y expresó con franqueza su opinión sobre personas e ideas, aunque sigue siendo un autor controvertido por sus desafíos personales a prominentes y respetados adventistas.
En los últimos años se ha visto un aumento de publicaciones no adventistas sobre asuntos relacionados con Elena de White. Expastores adventistas, que dejaron la Iglesia Adventista del Séptimo Día durante o después de la controversia Ford en la década de 1980, han producido más activamente materiales directamente en oposición a Elena de White y a la Iglesia Adventista del Séptimo Día.564 En 1996, Dale Ratzlaff publicó The Cultic Doctrine of Seventh-day Adventists: An Evangelical Resource, an Appeal to SDA Leadership.565 El libro de Ratzlaff; White Lie, de Rea; Prophetess of Health, de Numbers; y Life of Mrs. E. G. White, de Canright, son las obras antagonistas sobre Elena de White más extensas e influyentes. Entre 1989 y 2003, Ratzlaff publicó otro libro de amplia distribución, en oposición al sábado como séptimo día.566 Ratzlaff y Life Assurance Ministries, Inc. han publicado, desde 2000, un periódico (Proclamation!) dedicado a convencer a adventistas del séptimo día a que abandonen sus creencias distintivas y usado, también, como herramienta de comunicación con los evangélicos. Además, en Proclamation! se han publicado distintos artículos en oposición a Elena de White567. En 1999 y en 2001, Dirk Anderson publicó White Out como una denuncia contra Elena de White. Y entre 1993 y 1999, Sydney G. Cleveland publicó múltiples ediciones de White-Washed: Uncovering the Myths of Ellen G. White.568
En 1999, se publicó un video titulado Seventh-day Adventism, the Spirit Behind the Church. Fue producido por Grace Upon Grace y fue distribuido por Jeremiah Films, de Hemet, California. El productor ejecutivo era J. Mark Martin, expastor adventista que ahora pastorea la Iglesia Comunidad del Calvario, en Phoenix, Arizona. El filme se presentó en estilo documental; aparecían cinco expastores adventistas: Mark Martin, Sydney Cleveland, David Snyder, Dan Snyder y Dale Ratzlaff; y otros exadventistas. El video está orientado claramente a convencer a los evangélicos de que la Iglesia Adventista del Séptimo Día y Elena de White son sectarias. Ciertas falsedades, como la acusación de que los adventistas del séptimo día tienen su propia Biblia, han hecho que el video sea menos eficaz a la hora de influir sobre adventistas del séptimo día activos. Bob Pickle fue quien publicó la respuesta más extensa al contenido del video.569
Aunque los libros y las producciones de video antagonistas han tenido su efecto, el impacto más grande ocurrió a través de Internet. Google, Yahoo y otros motores de búsqueda facilitan el acceso a la información disponible en Internet, incluidos los sitios web críticos de Elena de White. El más desafiante, en el pasado, ha sido ellenwhiteexposed.com. Al principio, lo desarrollaba Dirk Anderson como un sitio web de apoyo; sin embargo, más tarde se dedicó a minar el ministerio de Elena de White bajo la apariencia de una “investigación objetiva”. En términos teológicos, la oposición presentada por videos, sitios de Internet y libros desarrolla pocos argumentos nuevos y plantea poca erudición seria. Los videos, los libros y los sitios en Internet de adversarios parecen haber tenido su mayor efecto en los que están en los márgenes de la fe adventista. También han impactado en muchos adventistas activos que desconocen los escritos y la vida de Elena de White, o se encuentran inseguros al respecto. Hay otros sitios en Internet con orientación similar a la de ellenwhiteexposed.com.
El sitio web oficial del Patrimonio White (http://whiteestate.org) fue lento en desarrollar respuestas a cuestiones de Elena de White. Durante años recientes, se han agregado muchos documentos de estante (SDoc) nuevos, el Archivo de Documentos del Patrimonio White, el Archivo de Preguntas y Respuestas, y otros recursos. Es un sitio importante que, por lo general, recibe más visitas por búsquedas que cualquier otro sitio web relacionado con Elena de White. Esto se debe, en su mayoría, a la opción de búsqueda de los escritos publicados de Elena de White y a una nueva interfaz dinámica. Se están preparando muchos recursos primarios nuevos para incluirlos en el sitio. Con el crecimiento de los sitios web negativos, ha habido un crecimiento correspondiente de distintos sitios de apoyo.
Los adventistas del séptimo día han producido distintos videos, DVD y CD educativos, productos multimedia útiles para informar